Во многом традиции национализма традиционалистского, связывали принадлежность к народу/нации через кровь и почву. В рамках идеи национального государства эпохи Модерна на первом месте было общее гражданство и принадлежность общим ценностям, то есть, одна из разновидностей Идеи, а Почва и Кровь иногда добавлялись, иногда даже кто-то из них выходил на первое место, но все же это было скорее исключением из правил. Для имперских государств, конечно же, на первом месте находится наднациональная идея Империи, во главе угла стоит Идея.
Именно этот подход автор материала, поборник именно русской Империи, полностью разделяет. Посудите сами: русский это в первую очередь самоидентификация, — ну не можем мы упорно запихивать человека в русские если он того не хочет, лишь на основании его крови. И точно также мы не имеем право отказать в русскости, человека с неидеально чистой русской кровью. И даже более того, — человеку вообще без русской крови. Если он полностью разделяет нашу культуру, вписан в наше общество, его Родина это Россия, если он ей служит и на нее работает, считает себя русским без всяких оговорок, то кровь тут не играет никакой роли. Никакой чистокровный русский отвергающий свою русскость, какой-нибудь либерал или русофоб, тот кто плюнул на свою Родину и свалил, не может не иметь никаких прав на обозначение себя в качестве русского, и уж тем более каких-либо привилегий перед описанным нами человек с нерусской кровью, но русской душой.
Тут мы выходим на ключевую формулировку, ключевой принцип для обозначения русскости в рамках Империи: русскость определяется Идеей и Почвой. Почва взаимосвязана с Идеей и пронизана ею, Почва это духовно куда более прочное основание принадлежности к народу, позволяющие сблизиться разным по крови народам, но общим по духу, по Идее. Почва пронизана Духом, Почва впитывает в себя и отражает дух прошлого. Факт многолетнего проживания и службы, обустройства родной земли, куда важнее фактора крови.
