вторник, 3 декабря 2019 г.

Александр Филиппов: Карл Шмитт о суверенной демократии


Телеканал "СПАС" / "Философские чтения"

*Доктор социологических наук, профессор Александр Филиппов об актуальности политического наследия Карла Шмитта*

Ernst Jünger / In Stahlgewittern / Literaturclub mit Rüdiger Safranski

Аркадий Минаков: История русского консерватизма и национализма в современной России


Доктор исторических наук, профессор Аркадий Минаков выделяет следующие направления и течения современного консерватизма: 

маргинальный "палеоконсерватизм" черносотенного дореволюционного образца;

консерватизм национал-большевистского толка;

церковный консерватизм;

либеральный консерватизм наследников славянофильской и неославянофильской мысли;

неоевразийство;

националистический консерватизм;

официальный правительственный консерватизм, зародившийся ещё в 1990-е гг. и бурно развивающийся в наши дни, имеющий тесные связи с традицией русского либерального консерватизма.

понедельник, 18 ноября 2019 г.

Аркадий Минаков: Проблемы русской цивилизации


*41-тв Воронеж / "Званый гость" / 2018 г.*

Аркадий Минаков — доктор исторических наук, профессор исторического факультета Воронежского Государственного Университета

Тема беседы — цивилизационный путь России. Чем мы отличаемся от других народов и в чём заключается наша самобытность? Выберет ли наша страна стратегию европейского мультикультурализма, подавление национальной культуры и снижение религиозности или мы вернёмся к традиционным формам поддержания конфессионально-цивилизационной идентичности?

Александр Елисеев: Уникальный опыт русского социализма

Максим Медоваров: Презентация книги Антанаса Мацейны "Падение буржуазии"






вторник, 20 августа 2019 г.

Лев Тихомиров: Сочинённая народность




Пан Ф. Чудовский поместил в Утре России (№ 330) некоторую продолжительную болтовню по поводу нашей статьи «Украинофильство в Москве» (№ 288), озаглавивши свое произведение как «Ответ Московским Ведомостям».
Мы говорили об украинофилах, и эту речь принимает на свой счет поляк Чудовский. Это составляет действительно ответ нам и подтверждение нашей статьи. Засим же остальная часть статьи г-на Чудовского относится к кому-то другому. Так, он говорит о каких-то «доносах» «правых». Но мы ничего не доносили, так что это нас не касается. Старается он что-то сострить насчет «польской интриги». Мы о «польской интриге» тоже не говорили, и понятно, что польские интриги поляку должны быть лучше известны. Но более всего пан Чудовский хлопочет около разных начальств. Он говорит, что должен отвечать нам «хотя бы ради тех, кто разрешил Общество славянской культуры в Москве», а при нем и украинскую секцию… Avis: разрешили, так выручайте, да хорошенько замажьте рты «правым», а то как бы и на вас не было нарекания. Даже и существование особой «украинской» национальности пан Чудовский утверждает не иначе, как на авторитете «Императорской Академии Наук с ее Августейшим Председателем»… Однако все эти прятанья польского старателя «украинства» за высокие власти нас точно так же не касаются.
Начальство перед нами защищать не требуется. Мы — люди русские, против властей ничего не говорим. Коли начальство разрешило, то, стало быть, так и нужно, ему лучше знать… Вот если бы мы сами были начальством, то, может быть, мы бы иначе потолковали с разными «польскими интригами» и поучили бы панов поляков, как следует защищать единство русской нации против ее раздробителей. Теперь же нам о начальствах толковать не приходится, и мы, воздавая Всемилостивейшему Государю нашему благодарность за дарованную русским гражданам свободу мысли и слова, просто беседуем со своими собратьями о наших русских делишках. До пана Чудовского тут ничто не касается. Мы ему посоветовали бы не соваться в чужие дела и заняться лучше обособлением своих мазуров, обогатив этим славянскую культуру еще новой национальностью.
Обращаемся засим к нашим русским людям.

Лев Тихомиров: "Монархия является тогда, когда в нации наиболее сильно живёт целый, всеобъемлющий нравственный идеал"


Итак, России нужна совсем не реакция, а возрождение жизненности национальных исторических основ; нужно, чтобы они стали в практическом действии такими же, какими являются в принципиальном своём содержании. Конечно, это задача, требующая великого напряжения творческих сил. Но только "сим победиши" и ничем больше не победишь врагов наших исторических основ. А этими врагами духовного содержания русской нации одинаково являются и революционеры, и реакционеры. Искажение национальных начал убивает духовные силы народа так же, как убивает их и революция. Для того, кто предан Русскому народу в его потенциальном, идеальном содержании, нечему учиться ни у революции, ни у реакции. Это для него два лагеря одинаково чуждые, и он может лишь стараться делать своё, особое дело помимо революции и помимо реакции.
Как реакционеры, так и революционеры одинаково склонны думать, что это задача невозможная. Но для того, кто верит в разум, в правду, в способность личности к творчеству, задача оживотворения наших национальных основ не только не представляется невозможной, но является даже единственным исходом среди противоречий революции и реакции. И если только русское общество увидело бы на практике совершающееся возрождение этих начал с их высотой, с их "прогрессивностью", то даже из лагеря революционеров и реакционеров начался бы прилив лучших сил к делу национального возрождения.


пятница, 2 августа 2019 г.

Станислав Хатунцев: Жизнь и борьба барона фон Унгерна


*Станислав Витальевич ХАТУНЦЕВ*
  
Кандидат исторических наук. Доцент кафедры истории России Воронежского Государственного Университета. Публиковался в журналах "Политический класс", "Москва", "Наш Cовременник", "Подъём", альманахе "Воронежская беседа", газете "Завтра". Автор монографии "Константин Леонтьев: Интеллектуальная биография. 1850 - 1874 гг.".
 
*г. Воронеж / Интеллектуальный Клуб "КРАТЕР" / 21 ноября 2015 года*

вторник, 23 июля 2019 г.

Отец Георгий Титов: Корпоративизм как основа христианской монархии

Одной из важных задач современного православного русского национального движения является, на мой взгляд, раскрытие желательного для нас будущего России применительно к жизни человека.
Да, все мы, разумеется, монархисты. Но что встаёт перед взором простого нашего современника при слове монархия? Это дворцовый церемониал, это гимн «Боже Царя храни…», это мастерски сделанная Никитой Михалковым сцена встречи Александра III с юнкерами. Это, в конце концов, трагическая и светлая фигура святого Царя – страстотерпца. Может быть, этого немало, но для утверждения монархизма в душах людей, думаю, недостаточно.
Надо показать людям, какие изменения в важнейших сферах их бытия принесёт с собой торжество наших идеалов. Какова, хотя бы в общих чертах будет эта столь желаемая нами жизнь? И какие же требования предъявят к человеку обустроенные в соответствии с нашими идеалами русское государство и общество? И что же дадут они ему взамен?
Думается, что ответом, в некоторой мере, может служить раскрытие понятия корпоративного строя как неотъемлемой и фундаментальной части монархической государственности, определяющего специфику жизни человека при настоящей, а не номинальной монархии. Понятие это, несмотря на нерусское звучание, является коренным, базовым принципом русской жизни в её лучшую эпоху.

понедельник, 1 июля 2019 г.

понедельник, 10 июня 2019 г.

Сергей Артамошин: Консервативная революция в интеллектуальном пространстве Веймарской республики




Понятие Консервативной Революции вошло в отечественный политический дискурс вместе с работами Эрнста Юнгера и Карла Шмитта. Для современных интеллектуалов это понятие всегда тянет за собой шлейф эмоционально насыщенных представлений — будь то образ рыцаря-аристократа, в одиночку противостоящего неизбежному наступлению прогресса, или, напротив, обскуранта и шовиниста, противника универсальных человеческих ценностей. Публикуемая работа предлагает взвешенный и свободный от иллюзий анализ возникновения и развития идеи Консервативной Революции в её "естественной среде обитания" — Веймарской республике.
Автор разворачивает полную картину развития этого политического направления, начиная от её истоков в консервативной немецкой мысли XIX столетия и заканчивая её отчаянным сопротивлением гитлеризму внутри нацистского государства.

пятница, 3 мая 2019 г.

Свободолюбие дурака или "хитрi хохли"

Попытка "разговора без дураков" о государстве Украина и о нас с вами по идее должна закончиться обетом молчания. На пороге постижения главной украинской тайны слова человеческие и разум оказываются бессильны...
Говорить об украинцах и Украине – и "без дураков"?! Вещь совершенно невозможная! Более того, для украинцев – оскорбительная!
Дурак – наше главное национальное богатство, тайное оружие и гордость. Он как российский Пушкин – наше Всё. Дурак – вечный двигатель украинской истории и культуры, и такого же вечного ямочного ремонта наших дорог.
Оставим на время в покое дураков и дороги северного соседа. В конце концов, внутренние дураки – внутреннее дело каждого суверенного государства. Зададимся вопросом: "откуда есть пошёл дурак украинский?". Ответ скрывается в седой глубине веков – дурак присутствовал при самом рождении украинской нации и был главным виновником зарождения нашей государственности.


******

На Майдане стояли за свободу от диктата власти, но каждый, как выяснилось позже, за свою... Олигархи и рабочие, бютовцы и нунсовцы, чиновники и офисный "планктон", студенты и предприниматели понимали свободу настолько по-разному, что эта какофония свобод в конечном итоге свела на нет синергетический эффект Майдана...

******

Только не подумайте об Украине чего дурного. Здесь нет никакой национальной ущербности. Откуда ей взяться при таком самомнении?! И никакой "эксклюзивной" трагедии исторической судьбы или кризиса национальной самоидентификации тоже нет. Просто мышление дураков алогично, неформально и жизнь свою они строят по другим, чем "умные и цивилизованные" нации, неформальным признакам...
А ведь государство – это и есть форма, в которую отлито содержание нации. Именно поэтому нации с мощным "державотворчим" инстинктом – римляне, германцы, русские, англичане, китайцы – создавали великие культуры и мировые империи. Призыв их мессианских идеологий положить все силы на алтарь государства был услышан миллионами. В сильном государстве и как следствие во внешней экспансии, они видели смысл национального бытия. Франко-немецкий Евросоюз или российский Таможенный союз, не говоря уже о геополитических амбициях США и Китая – рождены этим инстинктом.
То ли дело украинцы! В нашем случае "державотворчий" инстинкт дает сбой. Государство и все, что с ним связано (законы, налоги, суды и т.д.) для нас не является безусловной ценностью, ибо национальное бытие наше равняется по совсем другой ценностной шкале. Столетиями проживая на окраинах различных империй, украинцы к любой государственности, в том числе и к своей собственной, относились, мягко говоря, прохладно, с дулей в кармане. Ни гетманы, ни последующие реинкарнации этих "недоношенных украинских самодержцев", в том числе и Президенты современные, так ни разу и не сумели переубедить этих дураков в обратном.

вторник, 30 апреля 2019 г.

ВОРОНЕЖ — ЯРОШУ


*ОТВЕТ ВОРОНЕЖЦЕВ "ПАНУ-АТАМАНУ" ЯРОШУ*

Web: http://bloknot-voronezh.ru/news/voronezhtsy-otvetili-yaroshu-na-zakhvat-goroda-izd-947459
Web: http://36on.ru/news/politics/74897-voronezhets-otvetil-na-zayavlenie-yarosha-ironichnym-stihotvoreniem
Web: https://moe-online.ru/news/society/1008478

понедельник, 18 марта 2019 г.

"СНЫ О РОССИИ"

 
*КИНОКОМПАНИЯ "СНЕГА"*

г. Екатеринбург
 
2018 - 2019 гг.

Продюсер: Ирина Снежинская
Режиссёр: Павел Фаттахутдинов
Автор сценария: Максим Медоваров

Документальный фильм "СНЫ О РОССИИ" посвящён истории и современной жизни села Новиково (до 1917 г. Ново-Александровка) Тамбовской области. Директор Староюрьевского филиала Мичуринского аграрного техникума Николай Поздняков, кандидат исторических наук Максим Медоваров, священник Павел Медведев и другие лица обсудят уникальный феномен Новиково как крупнейшего центра образования в дореволюционной России и судеб семейства Киреевых - Новиковых. Речь пойдёт о генерале Александре Кирееве, лидере позднего славянофильства, его сестре публицистке Ольге Новиковой, сыгравшей уникальную роль в русско-английских отношениях, её сыне Александре Новикове — земском начальнике, городском голове, создателе нескольких школ и училищ, строителе грандиозного собора и самоотверженном благотворителе.

четверг, 21 февраля 2019 г.

Sacrum Bellum: Fortes Fortuna Adjuvat

*ИГОРЬ СТРЕЛКОВ В МОСКОВСКОМ МЕТРО*
февраль 2019 года

Народ — он един. Не бывает деления на "простой" и "непростой". Когда же народ "разделяется в себе", то начинается смута и гражданская война. И только преодолев разделение, можно эту войну завершить.

ИГОРЬ СТРЕЛКОВ




пятница, 8 февраля 2019 г.

Протоиерей Всеволод Чаплин: Настоящая элита




Настоящая элита — это люди, готовые уже завтра, как и в любой момент, к войне с Западом. Те, кто не боится тамошних санкций. Те, у кого там нет имущества, семей, счетов. Вот такие и только такие люди должны прийти во власть после очищения её от политических сект, гипнотизирующих высшее руководство и промывающих ему мозги.
Если такая смена элит не произойдёт — Россию ждёт застой, а затем неизбежная после застоя революция, а потом распад страны, интервенция и внешнее управление. Либо диктатура (вариант — несколько диктатур по итогам распада). Выход только один: смена курса после общенационального диалога о том, каким он должен быть, с участием всех сил — от монархистов до коммунистов.

понедельник, 4 февраля 2019 г.

Sacrum Bellum: Салют, Пионерия! Салют, Новороссия!







Это навсегда, ребята, —
Верить в то, что сердцу свято.
Провожая век двадцатый,
Мы наполним мир добром.
И мы продолжим пламенную повесть.
Сигналит нам встревоженная совесть.
Мы в новый век идём своим путём,
А надо будет — Родину спасём!