22 ноября 2014 года в шахтёрском городе Краснодон, в музее славной героической «Молодой Гвардии» состоялась церемония освящения и торжественное вручение боевого знамени 4-ой отдельной бригаде Вооружённых Сил Луганской Народной Республики.
В раннем христианстве пятиконечная звезда-пентаграмма почиталась как священный символ, абсолютно лишённый какого-либо негативного смысла. В первую очередь стоит упомянуть, что пентаграмма являлась символическим выражением пяти ран Христа — от тернового венца на лбу, от гвоздей в руках и ногах, которые Он получил, страдая на Голгофе за погрязшее в грехах человечество. Также она символизировала Святую Троицу и двойственную природу Христа — божественную и человеческую. Кроме того, с ней иногда отождествляли рождественскую «Звезду Волхвов», которая помогла путникам-волхвам найти новорождённого младенца Иисуса и принести Ему драгоценные царские дары. Поэтому для христианина этот символ не является чем-то неприемлемо-враждебным, а глубоко родственным изначально.
Римский император Константин I Великий (Imperator Caesar Caius Flavius Valerius Constantinus Augustus), сделавший христианство официальной государственной религией в Империи и впоследствии причисленный Церковью к лику святых, включил изображение пентаграммы в свою печать и использовал её как талисман. Он полагал, что она подарила ему победу и наградила благосклонностью Всемогущего Бога к себе. Особо нужно отметить, что пентаграмма Константина была именно перевёрнутой. В начале истории христианства она трактовалась как символ Преображения Христа на горе Фавор и не имела ничего общего с символом инфернальных сил.
Рыцарь Круглого Стола сэр Гавейн Оркнейский, племянник легендарного кельтского короля Британии Артура Пендрагона, поместил звезду-пентаграмму на своём щите в золоте на красном фоне. Её концы-лучи символизировали пять рыцарских достоинств — «благородство, вежливость, целомудрие, отвага, благочестие».
В пределах перевёрнутой пятиконечной звезды-пентаграммы находится Спаситель на известной иконе Андрея Рублёва «Преображение». Три нижних луча опускаются на святых апостолов Петра, Иоанна и Иакова, а два других — на Моисея и Илию.
Подготовлено по материалам Интернета
