Максим Медоваров: О Герцене и о тех, кого он разбудил

По долгу службы составляю хрестоматию для школьников и студентов с цитатами из разных дяденек 19 века - пришлось покопаться в томах Герцена. Чуть не стошнило. Мое отвращение не передать словами. Если можно быть хуже Белинского, то Герцен - хуже. Дело не в левизне, на мой взгляд. Если убрать из текстов Герцена все "социалистические" тезисы, ничего, по сути, не изменится - крайняя русофобия, основанная на просвещенчестве, атеизме и проч.
Сотни страниц лютой ненависти к России, к христианству вообще, к монархии вообще. Бешеной, стомахинско-широпаевской ненависти. Улюлюкающее желание расчленить Россию и членить ее всё мельче, мельче, мельче...
Очевидна не только умственная, но и нравственная ущербность этого человека. Белинский и Писарев были психически больны с самого детства. Не так уж и велик с них спрос за бешенство и страсть к террору и гильотине. Добролюбов был просто заблудший юноша. Чернышевский был неглуп и ложные, пагубные взгляды не превратили его ни в идиота, ни в морального урода. Атеистическое просвещенчество, конечно, разрушительно действовало на их мозг, но до нацдемовских мерзостей никто из них не доходил. Разве что Белинский в последние два года жизни, да и то лишь отчасти. 

Максим Медоваров: Пару слов о коммунистах

Все мы знаем, что коммунисты, особенно русские современные, могут быть очень хорошими людьми и настоящими патриотами. Если человек именно патриот, а "коммунизм" для него просто синоним социально ориентированного государства, то это просто замечательно.
 

Однако если человек в первую очередь является именно коммунистом, всерьез воспринимающим основные тезисы Маркса об экономике, классовой борьбе и проч., то рано или поздно антинациональная и антитрадиционная сущность, к сожалению, вылезет наружу. Вирус левизны не может вечно дремать. Рано или поздно он даст о себе знать - или в какой-нибудь атеистической выходке, или в солидарности с извращенцами, или еще в чем. 

Вот и финские коммунисты сейчас отказались сотрудничать с КПРФ и с партией Старикова, потому что, как заявили они, ценности финских коммунистов - это педерастия, и они прогрессивны, а ценности русских консервативные и антикоммунистические. Так-то.

Вопрос в том, много ли в РФ сейчас людей, для которых марксистско-ленинско-троцкистские постулаты действительно являются базисом, а национальная и традиционная окраска - лишь надстройкой? 

https://vk.com/mmedovarov?w=wall6017531_1198%2Fall

Антихристианское варварство во Франции

Один из лозунгов майских протестов во Франции - "Остановите католикофобию!"

Испанские фалангисты – об участившихся случаях антихристианского вандализма, 
лишний раз подтверждающих, что у Pussy Riot, Femen и «кресторубов» более чем достаточно единомышленников и покровителей в Европе.
Также следует обратить внимание на отсутствие реакции со стороны либеральных властей и масс-медиа - особенно в сравнении с отношением правящего класса к народному протесту против легализации гомосексуальных браков и усыновлений.

Инциденты, которые все чаще происходят по всей Европе, но замалчиваются либеральными СМИ, напоминают нам о недавнем прошлом Испании, когда католическая вера подвергалась разного рода гонениям.

Благодаря блогу "Jeunesses Genevoises", мы имеем возможность процитировать польское издание «Polska Codziennie», которое пишет о проявлениях антикатолического варварства во Франции.

В статье, опубликованной несколько дней назад, журналист Александр Клос пишет о ставших уже регулярными проявлениях вандализма в отношении католических культовых зданий, кладбищ и статуи святых.

Издание сообщает о том, что в Аньере, на севере Франции, группа неизвестных разгромила католическую часовню. Вандалы разбили фигуры святых и раскидали обломки рядом со зданием. Кроме того, в приходе Сен-Венсан-ан-Лионез в Шоссане (регион Рона-Альпы) неизвестные разрисовали краской стены церкви.

Владимир Карпец: "В одной, отдельно взятой стране..."

Возврат к "юридическому позитивизму" был естественным и необходимым следствием разрыва с марксизмом и идеями "мировой революции"

Летом 1917 года, находясь в Разливе вместе с Г. Зиновьевым (см. в т.ч. Э.Казакевич "Синяя тетрадь"), Ленин пишет книгу "Государство и Революция". Отправной точкой является положения Ф.Энгельса из "Анти-Дюринга": "Государство не "отменяется", оно отмирает". Энгельс исходит из того, что "социалистическая революция", по Марксу, является "мировой революцией". Из этого же исходит и Ленин, принципиальным для которого является "опыт Парижской Коммуны". Прежде всего противник Империи и монархии, он цитирует Маркса из "Гражданской войны во Франции": "Прямой противоположностью Империи была Коммуна". "Она была определенной формой" "такой республики, которая должна была устранить не только монархическую форму классового господства, но и самое классовое господство…" И далее: "Полная выборность, сменяемость в любое время всех без изъятия должностных лиц, сведение их жалованья к обычной "заработной плате рабочего", эти простые и "само собою понятные" демократические мероприятия, объединяя вполне интересы рабочих и большинства крестьян, служат в то же время мостиком, ведущим от капитализма к социализму". По Ленину это и есть "неизвращенный марксизм". "Вождь пролетариата" писал все это вовсе не по неким тактическим соображениям. В речи на III съезде РКСМ "Задачи союзов молодежи" (1920 г.) он прямо заявлял о том, что такое общество будет существовать "через 10-20 лет". Он был в прямом смысле слова одержим этой идеей.

Под знаком этой абстракции развивалась примерно до середины 30-х годов и т.н. "советская теория государства и права". 

"Золотая заря" провела в Афинах факельное шествие в память о падении Константинополя

Ультраправая партия "Золотая заря" 30 апреля устроила факельное шествие в центре Афин в годовщину падения Константинополя - столицы Византийской империи. На митинге, который прошел на площади Митрополис, призывали к национальному сопротивлению, избавлению страны от засилья мигрантов, сравнивали сегодняшнюю ситуацию в Греции с падением Константинополя. Несколько тысяч человек, принимавших участие в митинге, выкрикивали националистические лозунги и пели гимн Греции и «Золотой зари», а затем с факелами прошла до площади Синтагма.

Константинополь был захвачен турками-османами под предводительством султана Мехмеда Второго 29 мая 1453 года.