Виктор Глушков — гений советской кибернетики

Владимир Карпец: О "СССР-А" и "СССР-Б"

Фрагмент статьи В. И. Карпца "Зрячая любовь".

По  сути, как  «проект СССР»,  так и   «СССР  как  реальное государство»  существовал  как  «в умозрении»,  так  и  исторически -  по  меньшей  мере двояко. К  сожалению, определения  СССР-1 и  СССР-2 «заняты».  Поэтому  придется  употреблять не очень  благозвучные  СССР-А и  СССР-Б.

Такое  деление  в  точности  соответствует  «делению на два»  самого  «социализма  как  явления  мировой  истории». Социализм-1, исследованный  в  одноименной книге академика И.Р.Шафаревича -  это  глобальный танатос истории,  «тяга  к смерти»  через всеуравнивание  и  уничтожение  религий, различий, наций  и народов, государств, в  конце  концов  даже  самого  человеческого естества (начиная с различий пола ). Это  «рассотворение мира»,  в герметике – «растворение» - раз-творение. Сегодня  продолжением этого  социализма парадоксальным образом  является как  раз враждебный  «реальному социализму» (такое  определение государственному  и  общественному  строю позднего СССР  из-обрел «советский Победоносцев»  М.А. Суслов)  «либеральный  проект»,  «правый  глобализм». 

С другой  стороны есть  совсем  не  исследованный И.Р. Шафаревичем   «социализм  различий»,  сочетания  «духа истории» и  «неподвижности» с «цветущей  сложностью» (К.Н.Леонтьев),  разнообразием   укладов,  сословий, форм  представительства  и  самоуправления.  Это  социализм  народный («национальный» - неточно),  религиозно  и  - шире -  метафизически  ориентированный.

ANTHEM OF THE UNION OF SOCIALIST EURASIA — "MARCH OF THE U.S.E." / "EURASIA! FOREVER!"

EURASIA! FOREVER!

ОРГИЯ ПРАВЕДНИКОВ "НАША РОДИНА — СССР!"

BELLA CIAO!

*ULTRAS STALINISTS — КОМСОМОЛЬЦЫ ВОЛЫНИ*

РЕВОЛЮЦИОННЫЙ КОМСОМОЛ НОВОРОССИИ

НОВОРОССИЯ! МОЛОДОСТЬ! СОЦИАЛИЗМ!

*ЛЕНИНСКИЙ КОММУНИСТИЧЕСКИЙ СОЮЗ МОЛОДЁЖИ ДОНБАССА*

Web: http://vk.com/lksmd

*СОЮЗ ЛЕВЫХ СИЛ ДОНБАССА*

Web: http://vk.com/sls_donbassa

Александр Молотков: Социализм как традиция

Когда говорят о возрождении России, то так или иначе подразумевают под этим восстановление ее державного величия в масштабах Советской России, ставшей безусловной вершиной русской истории. Любые иные мерки и ориентиры кажутся неубедительными и воспринимаются не иначе как деградация. Поэтому, чтобы сохранить национальное самоуважение, а с ним и надежды на историческое возрождение, нужна не заявленная властью “модернизация” останков былой роскоши — а новый проект не меньшего масштаба!
И это не вопрос технологии, а идеологии. Советская эпоха была велика в первую очередь именно в своих смыслах и целях, и лишь потом, как следствие, в своем державном могуществе. Восстановление этих смыслов и целей на новом уровне национального самосознания и должно стать новой матрицей российского возрождения. Необходимо выделить и идеологически подтвердить все базовые ценности и само существо советской цивилизации, придав ему современный, одухотворенный и вдохновляющий облик.

НАРОДНО-ПАТРИОТИЧЕСКИЙ СОЮЗ РОССИИ: БОЛЬШОЙ ПРОЕКТ

Архивная публикация.

Отрывок из программного документа Народно-Патриотического Союза России (НПСР) "Стратегия победы (два года НПСР: итоги и перспективы). Политический доклад Второму Съезду Народно-Патриотического Союза России" (автор — Геннадий Зюганов). 

*БОЛЬШОЙ ПРОЕКТ*

В новом столетии развитие Великой России невозможно без Великой Идеи, без Святой Цели, без всесторонне разработанного Проекта. Не случайно Россия из века в век развивалась от одного грандиозного проекта к другому.

Так, с XIII по XV столетие национальный проект, потребовавший невиданной ранее мобилизации народных сил, был связан с преодолением вековой внутренней междоусобицы и губительной раздробленности. Со свержением тяжкого чужеземного ига.

В XV - XVII столетиях сверхзадачей эпохи стало создание единого централизованного государства, теснейшим образом связанное с нравственно-религиозным постижением Высшего смысла народного бытия. С первыми попытками осознать и сформулировать универсальный, воистину вселенский пафос Русской Идеи. С формированием глубинных, коренных основ нашего национального самосознания.

Валентин Акулов: Национал-социализм и марксизм

Валентин Леонидович АКУЛОВ,

доктор философских наук, профессор

Берясь за перо, я всякий раз испытываю чувство неловкости, что вынужден кормить читателя банальностями. Но что же прикажете делать, если эти банальности для многих даже не чуждых теории людей являются подлинным откровением. Касается это, в частности, и творческого наследия Маркса. Среди значительной части национально ориентированных русских людей бытует резко негативное отношение к марксизму. Некоторые горячие головы доходят в этой негации до того, что корни марксизма ищут не в реальностях жизни и закономерностях развития общественной науки, а в еврейском происхождении Маркса. Есть поэтому прямая необходимость в том, чтобы обратиться к теме специально. И не только в интересах истины (хотя это тоже немаловажно), но прежде всего в интересах русского дела.

Идеология русского национал-социализма, если она претендует на серьезное политическое значение, должна опираться не на эмоции, не на благие пожелания, а на прочный фундамент науки, свидетельствовать не только свою политическую целесообразность, но и научную состоятельность. А это невозможно без обращения к тем теоретическим достижениям, которые накопила общественная наука, а следовательно, и без обращения к марксизму. Ибо, как бы критически к нему ни относиться, ничего даже близкого по глубине и богатству теоретического содержания обществоведение после Маркса создать не сумело. Факт этот давно признан академической наукой, а том числе и Запада. Так стоит ли уподобляться либердемовской шушере, которая при одном упоминании имени Маркса впадает в истерику, пучит глаза и брызжет чесночной слюной. Никто не отрицает права каждого человека соглашаться либо не соглашаться с Марксом. Но, чтобы не соглашаться, Маркса необходимо знать. Таково императивное требование науки, исключающее какой бы то ни было “плюрализм”.

Николай Смирнов: "Я предпочту быть со всеми русскими классиками"

КОРАБЛЮ — ВЗЛЁТ!  

Николай (Сат-Ок) Смирнов — педагог, публицист, активист "ефремовского" проекта "НООГЕН", исследователь творчества русско-советского учёного, писателя и  философа Ивана Антоновича Ефремова.

Я предпочту быть со всеми русскими классиками, включая Антоныча*, со своим отцом — героем Великой Отечественной, чем всю дорогу извиняться перед завистливыми карликами (зарубежными или доморощенными) — за рост и могущество Русского Духа.

*Ивана Антоновича Ефремова.

Сергей Кара-Мурза: Четыре тезиса для нового поколения

Поставленная Менделеевым задача для России на ХХ век — «уцелеть и продолжить свой независимый рост», — в ХХI веке ложится на нынешних подростков. У них есть возможность выполнить эту задачу, но времени не так много. Преимущества нынешних студентов преходящие: они уже не оболванены советским прекраснодушием, уже не тронуты либеральной утопией перестройки, их миновала контузия «лихих девяностых», и их детские мозги еще не промыла «реформированная школа». Если удастся соединить жесткий рационализм рожденных в «лихие девяностые» с опытом поражения, который систематизируют в своих катакомбах советские старики, в России через 10–15 лет на арену выйдет дееспособное патриотическое поколение. Ему некуда будет бежать, а выжить можно будет, только выполнив завет Менделеева.

Что же можно вывести внятного из анализа краха СССР? Вот, на мой взгляд, несколько тезисов — коротких, только чтобы задумался тот, кто готов нагрузить свой разум.

1. Утрата СССР — это поражение в войне цивилизаций, которого нам никак не следовало допускать. Мое поколение проявило неполное служебное соответствие.

Жизнь народа — тяжелый непрерывный труд, она не только не гарантирована, но она хрупка и может угаснуть просто по халатности, лени или доверчивости пары поколений. Нас уговорили сдать СССР, как сдают тактическую высотку для передышки. А на деле это был рубеж, за которым трудно зацепиться.

Национал-большевистский антифашистский Коллектив "Европейское Сопротивление"

В сентябре 1997 года в рядах Коммунитарной Национал-Европейской Партии (другой вариант названия и произношения — Европейская  Национал-Коммунитаристская Партия) (Parti Communautaire National-Europeen/Parti National Communautaire Europeen), лидером которой является  теоретик и идеолог европейского национал-большевизма, последователь «европейского якобинца» и имперского национал-большевика Жана  Тириара товарищ Люк Мишель (Luc Michel), возникла антифашистская и антирасистская инициатива, направленная против крайне правых  нацистских групп в Европе. Образовавшееся сообщество  единомышленников-милитантов было названо в честь национал-большевистской  антифашистской группы Эрнста Никиша «Widerstand» — Le collectif RESISTANCE EUROPEENNE - EUROPAISCHE WIDERSTAND — Коллектив  «Европейское Сопротивление». Целью Коллектива было привлечение сторонников, просвещение граждан и обеспечение судебно-юридической и  правоохранительной поддержки, для чего были задействованы местные органы власти. В первую очередь, деятельность «Европейского  Сопротивления» была направлена против бельгийского и французского «Национального Фронта» («Front National»).
Коммунитарная Национал-Европейская Партия (Parti Communautaire National-Europeen) была основана в 1984 году Люком Мишелем в Брюсселе, где  располагается партийная штаб-квартира. В Бельгии, а также и в других странах, партия стала активно вести последовательную антифашистскую  политику, но только не как левацкая или либеральная, а как национал-большевистская и консервативно-революционная организация.  Национал-европейские коммунитаристы противопоставили неонацизму и расовой ненависти социальную Европу, социальную справедливость и  солидарность трудящихся. Они видят в европейском коммунитаризме последний цивилизационный шанс для единства народов Европы и  сохранения их самобытности и независимости. Партия многие годы выступала и выступает за единую, солидарную, всенародную и  социалистическую Европу без границ, включая страны Магриба и Турцию, с единым европейским гражданством для всех. Другое важнейшее  направление партийной работы и агитации — это постсоциалистическая Восточная Европа и Россия как наследник СССР, надёжный союзник и  братская держава, родина национал-большевизма и планетарной Советской Цивилизации.

Павел Тулаев, Максим Калашников: Империя Великая Славия

 L’EMPIRE EURO-SOVIETIQUE

Сотрудничество с Павлом Тулаевым и попавший под идеологическую диктатуру русский международный журнал «Атеней», Ваше отношение?

Мне нравится идея создания Великой Славии. Потому я очень хорошо отношусь к Павлу Тулаеву. И проблемы гибели белой расы меня тоже не оставляют равнодушным. Считаю, что для возрождения нашей (русской) ветви белых нужна развитая, научно-индустриально-агропромышленная империя-федерация (хоть Славия, хоть Русский Союз) с национальным социализмом.

Фрагмент интервью Максима Калашникова Александру Урусову (г. Харьков) "Максим Калашников: Твёрдое убеждение" – http://nbp-kharkov.livejournal.com/12682.html

Заметим, что если русские смогут первыми опомниться, самоочиститься и приступить к строительству новой цивилизации, они действительно сумеют притянуть к себе не только Украину и Белоруссию, но и некоторые бывшие страны Варшавского договора/СЭВ. Наметки этого есть. Например, предлагаемый Павлом Тулаевым проект Великой Славии – союза славянских государств, во многом повторяющий очертания Совета Экономической Взаимопомощи, существовавшего до 1989 года. Но, увы, пока русские пребывают в кризисе более глубоком, чем Европа.

Фрагмент статьи Максима Калашникова "Время великой расплаты: Европа"

ВПЕРЁД, В НООГЕН! В СССР-2!

*Практическая ось "Берлин-Москва"*

Русским такой блок несет новые возможности подъема. Ведь если на политической карте появится красно-коричневая (националистическая) Германия, то у нее будет только один естественный выход: превратить нынешнюю экспортно-ориентированную экономику Бундесреспублики в самодостаточную. А для этого новой Германии нужно, во-первых, создать свою экономическую зону доминирования в Центральной Европе с общим населением в 150 миллионов человек. Во-вторых, ей становится выгоден союз с русскими. Ведь мы – коли у нас власть возьмут в руки социально-национальные силы – можем обеспечить новой Германии и поток энергоносителей, и покупать у немцев их передовые технологии в рамках своих новых пятилеток, и накрыть Европу своим «ядерным зонтиком». При этом доля молодежи в Германии долго будет недостаточной для агрессивных войн. Так что бояться нового 1941 года нам не придется.
Зато возникнет та самая ось «Германия-Россия» – противовес и Китаю, и Атлантическому союзу (США и Великобритания). Мы получаем возможность создать свой Русский Союз (СССР-2), интегрировав в один проект РФ, Белоруссию, украинские земли, Приднестровье. А может, прав Павел Тулаев – и нам удастся приступить к созданию более широкой империи – Славии.

Фрагмент статьи Максима Калашникова "Кого создадут как противовес красным на Западе?"

Китеж-Манифест: Русская Миссия

*Проект новой национальной идеологии на новый век*

Оказавшись в ночи и тумане, русские сегодня стоят на распутье. Куда идти? И есть ли вообще у нас будущее, кроме наркотического, расслабленного угасания под сенью нефтегазовой «трубы», под навевающие последние сны сказания о новом величии?
Время написать наш манифест Будущего.
Мы пережили крах двух больших проектов – «Москва – Третий Рим» и Петербуржской империи. СССР был реинкарнацией Третьего Рима. Мы приобрели, с одной стороны, горький и страшный опыт, а, с другой – опыт исторических побед. Ценой стало теперешнее состояние, грань физического вымирания и вырождения.
Но нам смертельно опасно складывать крылья и превращаться в скопище смертельно уставших людей, в банальных «средних европейцев»! Только новая Мечта, только новое Общее Дело способно дать нам яркую жизнь, а не бесславный переход в небытие под воспоминания о былой славе.
Нам ведом вызов эпохи: чужая, нечеловечески жестокая сила готовит миру свой кощеев план: мировой порядок, где люди разделены на касты, где осталась всего одна Черная Антицивилизация с кастой вечноживущих господ во главе. Это уготовано не только нам – всем на Земле. Именно для этого сейчас катится по свету зловещая мировая революция, сносящая остатки всего человеческого, светлого, освященного веками традиции. Именно ради этого род людской превращается в сонмище порочных, немыслящих, примитивных тварей. И мы понимаем, что нынешняя, урезанная и обессиленная Россия, не устоит перед сим мутным и беспощадным валом. Ибо гниль поселилась в самом сердце постсоветского остатка Великой Страны. Многие даже не представляют, какие силы Зла оказались на свободе, когда в декабре 1991-го пала наша Великая Страна, когда мы разделились и впали в смертельный грех деградации и эгоизма.

Максим Калашников: Отечественная футурология выходит на передний край борьбы

Американо-японец Фукуяма почти целое поколение назад объявил конец истории. Мол, коммунизм рушится, и теперь остается только одна версия будущего — американская, либерально-капиталистическая. Теперь, мол, не появится ни одной великой мечты о новом обществе: всем остается лишь следовать американскому примеру и превратиться в "вечно догоняющих" Мировой Светоч, Ум, Честь и Совесть планеты. И все же он ошибся: наступает пора новых проектов "делания Истории".

Положение здесь сродни биологической эволюции человека. Некоторые до сих пор убеждены, что последняя завершилась с появлением вида "хомо сапиенс", с появлением сложных орудий труда и общественных отношений. ("Обезьяна взяла в лапы каменный топор — и перестала эволюционировать"). На самом же деле, кончилась первая стадия эволюции человеческого рода, эволюции самой по себе. Человек развился настолько, что отныне становится хозяином собственной эволюции! Теперь он может сам изменять свой генотип, совершенствовать организм с помощью нанотехнологий или имплантантов, скрещивать себя с компьютерной техникой или развивать немыслимые возможности уже имеющегося мозга. Он сам становится собственным творцом. И точно так же пришла пора творить историю!
— Советский Союз был фантастическим государством, — убежден Константин Крылов, один из самых ярких представителей "нового русского империализма". — Его создавали на основе утопий. Чьих? От трудов Маркса до фантастического романа Богданова "Красная звезда" о путешествии на Марс. Откуда взялась Красная звезда на гербе СССР, как бы висящая над глобусом? Откуда красные звезды на пилотках советских солдат и хвостах наших самолетов? Это — символ Марса.