 |
Общество было и остается индустриальным,
его основа - созидательный труд. |
"Первомайское напутствие для ХХI века: глобальной финансово-бюрократической олигархии может эффективно противостоять только международная солидарность работников..."
День Победы мы отстояли. Отогнали
резуноидов. А как насчет 1
Мая? От этого праздника нас тоже пытались «освободить». Дескать, злые
большевики его придумали в честь каких-то экстремистов.
Вряд ли стоит тратить время на дискуссии с теми, кто всерьез
считает экстремистским требование 8-часового рабочего дня (с которого и
начинались по всему миру первомайские манифестации). Пусть сначала сам
поработает хотя бы часов по 12 без отпуска, и не в офисе с кофе –
кондиционером, а на фабрике или в шахте образца ХIХ века.
Интереснее разобраться, что значит праздник труда для России
века ХХI. В спорах о судьбе нашей страны так называемые либеральные экономисты
имеют стратегическое преимущество. Они четко знают, чего хотят. У нас должно
быть всё то же самое — «запятым по пятам, а не дуриком» — что в Вашингтоне или
Брюсселе.
А там что? Оказывается, постиндустриальное общество. Industria в
переводе с латинского — «
старательность,
трудолюбие, усердие, прилежание». Общество, которое более не желает себя
утруждать, сформировалось в результате осмысления капиталистической элитой
опыта молодежной революции конца 1960-х годов.
Эту, с позволения сказать, «революцию» проблемы труда вообще
не интересовали. Один из тогдашних лозунгов: «Нельзя влюбиться в прирост
промышленного производства!» Да и в урок математики особенно не влюбишься. «Дважды
два уже не четыре», — смеяся и играя, провозгласили с баррикад «парижской
весны». Принципиальное отличие постиндустриального общества от капитализма
–—то, что деньги не имеют (и не должны иметь) реального обеспечения.
Центр экономики (как в СССР Госплан) — валютное казино, где «игроки»
(именно так они себя называют) решают между собой, сколько должен стоить доллар
или рубль, и таким образом определяют цену человеческому труду, а
соответственно, всякому человеку: строителю, крестьянину, ученому, даже
священнику (сетования в американском вузовском учебнике «Экономикс», что
индусы-де слишком много тратят на свою религию).