Юрий Крупнов: Фронт новых национальных индустрий

Юрий Крупнов: Мобилизация экономики и воссоздание национального хозяйства

Sacrum Bellum: Академия Русского Прорыва

Юрий Евич, Максим Калашников: Тяжёлые уроки войны

Андрей Паршев, Максим Калашников: Диалоги о мобилизации

 

Максим Климов, Максим Калашников: О конкретике мобилизации

Владимир Киреев: Геополитические вызовы России

 

*ШКОЛА ИСТОРИЧЕСКОЙ ГРАМОТНОСТИ*

Владимир Константинович КИРЕЕВ — кандидат философских наук, политолог, эксперт Фонда развития институтов гражданского общества "Народная Дипломатия"

Роман Носиков: Бедная Польша

СЕРГЕЙ ШАРАПОВ "РОССИЯ БУДУЩЕГО"

Доктор исторических наук Александр КАПЛИН

Доктор экономических наук Валентин КАТАСОНОВ

*Презентация книги "РОССИЯ БУДУЩЕГО" русского мыслителя, экономиста, общественного деятеля, славянофила Сергея Фёдоровича ШАРАПОВА (1855 - 1911)*

Государственное устройство России, доказывал Сергей Шарапов, должно основываться на сочетании абсолютного самодержавия власти русского царя с широким развитием системы самоуправления.
Процветающая Россия — это неразрывное единство, цельность "земли" (народа) и "государства" (царя) при духовной власти Православной Церкви. Народ обязан повиноваться царю, но имеет право высказывать своё мнение, с которым царь должен считаться. Главной ячейкой русского государства должен быть православный приход, включающий в себя не только вероисповедную функцию, но и административную, судебную, полицейскую, финансовую, учебную и др. 

Шарапов является классиком отечественной экономической мысли, создавшим фундаментальный труд, в котором концентрируются важнейшие основы русской экономики. Он отмечал самобытный характер русской хозяйственной системы, условия которой совершенно противоположны условиям западноевропейской экономики. Наличие общинных и артельных отношений придаёт русской экономике нравственный характер. 

Шарапов верил в будущую победу славянофилов. Он считал, что без революций и потрясений они создадут великое государство, которое объединит все славянские народы. Россия станет центром мощной славянской федерации с четырьмя столицами — в Киеве, Москве, Петербурге, Царьграде. Церковь и государство сольются в одно целое.

Александр Чаянов и его вклад в экономическую мысль России

Организационно-производственная школа (А. В. Чаянов, Н. П. Макаров, А. Н. Минин, А. А. Рыбников и др.) возникла в дореволюционный период в связи с быстрым ростом крестьянских кооперативов. Лидером этой школы стал крупный русский экономист Александр Васильевич Чаянов (1888 - 1937). Основные труды: "Организация крестьянского хозяйства" (1925 г.), "Краткий курс кооперации" (1925 г.).

Исследование аграрного вопроса стало одним из ключевых в российской экономической школе второй половины XIX в. После отмены крепостного права по этому поводу развернулись бурные дискуссии, в которые прямо или косвенно были втянуты все ведущие экономисты страны.
В 1911 году на Московском областном агрономическом съезде встретились А. В. Чаянов, Н. П. Макаров, А. Н. Челинцев, А. А. Рыбников, А. Н. Минин, Г. А. Студенский, которые составили ядро организационно-производственного направления. Лидером этой школы стал крупный русский экономист Александр Васильевич Чаянов (1888 - 1937). Основные его труды: «Организация крестьянского хозяйства» (1925 г.), «Краткий курс кооперации» (1925 г.).
Предметом изучения нового направления стало крестьянское хозяйство, где затраты труда часто превышали расчётный выход продукции, а арендная плата за землю была выше выручки. Мотивация труда в таком хозяйстве - это не мотивация предпринимателя, получающего «в результате вложения своего капитала разницу между валовым доходом и издержками производства, а скорее мотивация рабочего, работающего на своеобразной сдельщине, позволяющей ему самому определять время и напряжение своей работы». А. В. Чаянов писал: «Изучая современное сельское хозяйство как оно есть, мы изучали, прежде всего, тот исходный материал, из которого, по нашему мнению, исторически должна в ближайшее десятилетие вырасти новая деревня, превратившая путем кооперации значительную часть своего хозяйства в формы общественно-организованного производства, деревня, …использовавшая все завоевания агрономии и техники».

Православие и Социализм: Круглый стол Русского экономического общества имени С. Ф. Шарапова

10 марта 2017 года состоялось заседание молодёжной секции Русского экономического общества имени Сергея Фёдоровича Шарапова, на котором выступил с докладом на тему "Социализм и христианство" кандидат физико-математических наук и бакалавр богословия Николай Владимирович Сомин.
Автор доклада представил аудитории обоснование социализма как необходимого пути развития для российского государства, дал характеристику православному социализму, рассказал о причинах именно такого сочетания:
"Почему именно православный социализм?
Во-первых, потому, что социализм не только совместим с христианством, но и является христианской экономикой по преимуществу; идея общей собственности обоснована Священным Писанием, святоотеческим учением (св. Иоанн Златоуст) и практикой социального строительства в России.
Во-вторых, нам настоятельно необходим идеал, цель, к которой общество должно стремиться.
В-третьих, наконец, потому что просто иного приемлемого варианта для России нет. В частности, совершенно негодным надо признать "православный капитализм", к которому благосклонно относятся многие православные.
Православный социализм – краткая формулировка русской идеи".
После основного докладчика выступили остальные участники круглого стола, зачитав свои доклады и представив свои позиции по данному вопросу. В ходе обсуждения развернулась острая полемика – участники разошлись во мнениях. В частности, позицию, противоположную точки зрения Николая Сомина, представил председатель РЭОШ Валентин Юрьевич Катасонов:
"Святые последних времён (начиная с конца 19 века) уже слышали слово "социализм" и иногда использовали его в своих проповедях и работах. Например, Иоанн Кронштадтский, Иоанн Восторгов, Николай Сербский, Серафим Соболев. При внешней схожести большевистского проекта с иерусалимской общиной, описанной в Деяниях Апостолов, между ними была принципиальная разница. "Христианин добровольно отдаёт своё, а социалист насильно берёт чужое", – говорил священномученик Иоанн Восторгов. Эти и другие светочи Православия ХХ века прекрасно чувствовали, что за красивыми социалистическими лозунгами стоит искуситель дьявол. Ведь тот социализм, который большевики-марксисты продвигали в жизнь, рассматривался как альтернатива православному мировоззрению, как новая религия".
В завершение круглого стола Валентин Юрьевич выразил благодарность всем докладчикам и подчеркнул, что эта сложная тема требует дальнейшего внимательного и осторожного исследования.

Александр Никулин: Александр Чаянов и Николай Кондратьев

Кандидат экономических наук А. М. Никулин о жизненном пути и теоретических достижениях выдающихся российских и советских экономистов Александра Васильевича Чаянова (1888 - 1937) и Николая Дмитриевича Кондратьева (1892 - 1938).

Антон Брюков: Горизонты русской экономики

Мы продолжаем рассматривать теоретические аспекты социал-монархизма. В этой статье поговорим об экономической стороне вопроса. 

Стоит сразу отметить две вещи. Во-первых, экономика не может и не должна быть центром идеологии: экономоцентризм - неотъемлемая часть трех политических теорий модерна, которые Четвертая Политическая Теория отрицает. Во-вторых, современная экономическая система, образовавшаяся в эпоху глобальной доминации либерализма, терпит крах, который глобалисты всеми силами пытаются отсрочить. Они также стремятся сохранить свое главенство, перенеся систему в иное качество. Как бы то ни было, все экономические модели современности исходят из либеральных идеологем и уже хотя бы поэтому являются врагами социал-монархизма.

Впрочем, все это совершенно не означает, что экономика для нас вообще не имеет значения. Отвергая культ Homo Economicus, мы предлагаем поставить экономику на то место, где она и должна быть - на место инструмента. Не экономика как смысл бытия, но ее инструментарный характер должен быть провозглашен государством на определенном этапе. Теперь остается разобраться, какая экономика нам нужна?

Валентин Катасонов: О наследии Н. Данилевского

В минувшем месяце исполнилось 130 лет со дня кончины выдающегося русского учёного, мыслителя Н. Я. Данилевского, объявшего в своём творчестве сферы социологии,  культурологии, естественных наук, геополитики, экономики. С. Ф. Шарапов высоко оценил проницательность Данилевского в финансово-экономических вопросах, называл его  основоположником учения о расчётном балансе и его влиянии на валютный курс рубля, обширно цитировал его «Несколько мыслей по поводу упадка ценности кредитного рубля,  торгового баланса и покровительства промышленности» («Сборник политических и экономических статей»), в работе «Бумажный рубль».
В России, к счастью, проводятся конференции, посвящённые творчеству Н. Я. Данилевского (например, http://www.gr-sozidatel.ru/conf/19032015.html,  http://www.gr-sozidatel.ru/conf/26112014.html), его наследие  находится и в постоянном фокусе рассмотрения РЭОШ; изучение его историософских, экономических взглядов будет  продолжено в рамках заседаний Общества. Приводим выдержку из книги В. Ю. Катасонова «Экономическая теория славянофилов и современная Россия», где также описывается  вклад Н. Я. Данилевского в осмысление экономических вызовов эпохи.

«Ярким примером того, к чему вело слепое следование рецептам западной экономической науки в России, является, как отмечает Шарапов,  борьба финансовых властей за  поддержание курса бумажного рубля. Когда начиналось снижение такого курса при обмене на европейские валюты, то в российском министерстве финансов начиналась паника.  И  даже не потому, что ослабление курса рубля создавало какой-то видимый экономический ущерб Российской империи (тут возникали как свои минусы, так и свои плюсы) или подрывало  ее политическое реноме перед Европой. А потому, что это, согласно западной финансовой науке, — «очень плохо». А с этим «очень плохим» явлением надо бороться все по тем же  западным учебникам. А там «рецепт» простой: изымать из обращения лишние бумажки – для того, чтобы привести в первоначальное соответствие рублевую и валютную массу.   А то,  что изменения курса рубля происходили в результате трюков биржевых спекулянтов в Европе, было уже не так важно. Финансовые власти России фактически вынуждены были  постоянно реагировать на «трюки» спекулянтов, а то, что при этом могло лихорадить и раскачивать  российскую экономику, было уже не так важно.  О решающем влиянии  валютного  курса рубля на всю хозяйственную жизнь общества Шарапов писал в «Бумажном рубле»: «…даже незначительные колебания менового средства производят огромные перемещения в  экономической области, отражаются на всех ценах, на всякой работе, на всех предприятиях».  Такая экономическая «чехарда» началась со времен Царя Освободителя, при котором  «молодые финансисты» провели, выражаясь современным языком, полную валютную либерализацию,  и русский бумажный рубль стал гулять по европейским рынкам и биржам.  Наверное, в это время и появилось это любимое «профессиональными экономистами» понятие, как «денежно-кредитная политика», когда финансовые власти страны вынуждены были  на «трюки» биржевых спекулянтов отвечать своими «трюками».

"ХУТОР НАНОСИТ ОТВЕТНЫЙ УДАР"

Россия, "ТВ Центр", эфир от 29 июня 2015 года

Автор: Вера Кузьмина
Режиссёр: Андрей Сергеев

После распада СССР украинские предприятия космической отрасли сохранили тесные связи с российскими и работали, в основном, по российским заказам. Отказ киевских властей от сотрудничества с Россией привёл к сокращению производства и массовым увольнениям, например, на "Южном машиностроительном заводе" в Днепропетровске. Разрыв кооперации с Россией вынудил сотрудников "Южмаша" обратиться к руководителям государства с просьбой перепрофилировать предприятие на выпуск другой продукции, не связанной с космосом. Готова ли Украина отказаться от космических устремлений, кому это выгодно и как это изменит страну?

Вадим Паллер: О революционном усердии

 

Дата оригинальной публикации: 13 апреля 2005 года!!!

На юге и востоке страны живут не животные, которые боятся окриков и ударов. И здесь мало таких, кто готов бежать на баррикады за деньги, на раздачу отобранного и переделенного. Здесь живут порядочные люди, которые в состоянии отличить крикунов от демократов и "ходят на баррикады" за свой счет. Таких людей невозможно сломить или запугать.

Объясните мне, что означает расследовать дело с "двойным усердием"? Какова вообще может быть кратность усердия? И можно ли расследовать дела без усердия?

Отчего это нынче зависит? Раньше зависело "от телефонного права", от размера взяток и прочих "нехороших вещей", которые в нынешнем "честно-прозрачном" бытии даже упоминать странно. Теперь, получается, зависит от степени сговорчивости инакомыслящих. Можем не преследовать "бандита", а можем преследовать. Выбирай сам. Похоже, это высшая стадия демократии, до понимания которой нам еще предстоит дорасти. Хотя мне, пока не доросшему, это очень напоминает методику вербовки тех самых "сотрудников", которых любители "новой власти" всячески хотят ныне люстрировать.

"Честно-прозрачное бытие" подразумевает и усердие в работе, но получается, что можно работать просто честно, можно более честно, а можно и еще честнее, как минимум, двойне. А можно и менее честно работать. Не вопрос.

Берлинские поклонники Москвы

Дата публикации: 7 апреля 2014 года

В Германии под влиянием крымского кризиса ожили прежние симпатии к России. И только Ангела Меркель со своим ГДР-овским прошлым кажется к ним невосприимчивой.

Уже не первый год политиков и публицистов, которые разделяют концепцию стратегического партнерства с Россией, называют в Германии «Russland-Versteher» (понимающий Россию). Это ироническая калька выражения «Frauenversteher», которым называют мужчин, охотно проводящих время в женской компании, но не добивающихся у женщин особого успеха. Самый видный «Russland-Versteher» — это, конечно Герхард Шрёдер — бывший канцлер от социал-демократов и покровитель газопровода «Северный поток». Но немецкая Wikipedia помещает в эту рубрику также нынешнего министра иностранных дел Франка-Вальтера Штайнмайера (Frank-Walter Steinmeier), немецко-российского политолога Александра Рара и, далее, целый сонм ветеранов немецкой восточной политики. Впрочем, не только социал-демократической формации, и разных времен, в том числе эпохи Гельмута Коля. Все они обвиняют в тектонических сдвигах на Украине в первую очередь Запад.

Союз Народных Социалистов: Наш Социализм

Внимание! Текст публикуется на дискуссионной основе!

Фрагмент программы "СОЮЗА НАРОДНЫХ СОЦИАЛИСТОВ".

Русский народный социализм не совместим с классовым и антинациональным социализмом, известным от Маркса до Шафаревича. Национальная сущность социализма отвергает чёрно-белый классовый подход, серый пролетарский интернационал и бесцветное равенство всех перед паразитирующей бюрократией. Возврат к такому социализму уже не возможен. На повестке дня – социализм для Русского народа. А будет в России русским хорошо, то и всем коренным народам тоже.

Социализм в своих исторических проявлениях всегда выступал за справедливость по отношению ко всему обществу, а не к отдельным, пусть самым филейным его частям. Несмотря на всё разнообразие частных реализаций, его неотъемлемым свойством является сопротивление диким проявлениям человеческой натуры, когда оседлав фортуну, едут по головам своих соотечественников. Сегодня именно эту дикость капиталисты преподносят нам как проявление независимости и свободы личности. В нашей трактовке Русского социализма как органической формы общества, такие противоречия лишены статуса нормы общественных отношений.

Falange Espanola de las JONS: Проект национальной экономической программы для Испании

Испанская Фаланга и ХОНС (Falange Espanola de las JONS) разработала свою программу возрождения национальной экономики Испании, которая очень серьёзно пострадала от мирового экономического кризиса и фактически стала зависимой от недобросовестной и откровенно эксплуататорской политики Европейского Союза и транснациональных корпораций. Вкратце пункты программы следующие:

- Национализация банков Испании;

- «Нулевой» кредит или очень низкий процент для создания и продвижения кооперативов, а также малых и средних предприятий;

- Запрет спекуляции. Преследование налоговых убежищ и ужесточение наказания для спекулянтов и капиталистов, которые эксплуатируют труд испанцев;

- Рентабельность инвестиций для защиты и укрепления отраслей и продукции, произведённой в Испании. Сегодня капиталистическая глобализация препятствует защите национальной бизнес-модели, так как многие испанские предприятия делокализованы и производят свою продукцию вне страны. Это будет способствовать возвращению этих предприятий как средства борьбы против безработицы;

- Создание консорциума управленческого контроля основных инфраструктур государства. Большие строительные компании незаконно присвоили или растратили государственные средства, направленные на крупную инфраструктуру, выполнив работу низкого качества;

- Денежный суверенитет Испании;

- Национализация сберегательных банков. Создание единого Банка (вариант — Кассы) Трудящихся (una unica Caja de los Trabajadores), который бы предоставлял кредиты для первого жилья (primeras viviendas) и микрокредиты для начального бизнеса предпринимателей;

- Ужесточение тарифной политики с целью достижения конкурентоспособности продукции, производимой в стране;

- Поощрение экспорта испанских товаров. Испания должна стать страной-экспортёром, так как в настоящее время доля её экспорта минимальна, и, соответственно, сделать шаг к укреплению национальной торговли.

Подготовлено Алексеем Ильиновым по материалам сайта Falange Espanola de las JONS — http://falange.es/

Алан А. Тейт: Глобализация — угроза или новые возможности для Европы?

 АЛАН А. ТЕЙТ
директор представительства МВФ в Женеве
(Швейцария)

*Глобализация несет с собой не только позитивные, но и негативные последствия, однако альтернативы ей нет.
*Адекватная реакция должна заключаться в адаптации к новым условиям.

Глобализация означает растущую взаимозависимость стран в результате увеличения масштабов международной торговли и расширения ее сферы, охватывающей не только обмен товарами, но и услугами и капиталом. Преимущества глобализации хорошо известны – она позволяет углублять международное разделение труда, более эффективно распределять средства и в конечном счете способствует повышению среднего уровня жизни и расширению жизненных перспектив населения (при более низких для него затратах).
Глобализация дает странам возможность мобилизовать более значительный объем финансовых ресурсов, поскольку инвесторы могут использовать более широкий финансовый инструментарий на возросшем количестве рынков. Кроме того, передовые технологии резко сокращают транспортные, телекоммуникационные и расчетные издержки и обычно облегчают глобальную интеграцию национальных рынков.
Вместе с тем мировая общественность испытывает беспокойство в связи с размахом и скоростью глобализации, полагая, что это сопряжено с риском для привычной жизни. Поскольку об опасностях глобализации говорится меньше, чем о преимуществах, остановимся на этой стороне вопроса.