Александр Дугин: Мир сошёл с ума

Философ Александр Дугин о политической ситуации в стране и мире. Что могут сделать русские, чтобы сохраниться в истории.

Юрий Шевеликов: Православие и социализм

"Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи  и следуй за Мною. Услышав слово сие, юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение.
Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное; И еще говорю вам: удобнее верблюду  пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие". (Мф. 19, 21-24).
Что же имел в виду Иисус Христос под "богатством"? Миллион - это богатство, а пятьсот, двести, сто тысяч - богатство? Вы можете задать вопрос -  сто тысяч рублей или долларов? Ответим вопросом на вопрос: а какая разница? Что изменилось, если бы у юноши было небольшое имение? Он оставался богачом в материальном отношении по сравнению с Иисусом Христом и его спутниками.
На наш взгляд, нет сегодня слов, более актуальных для россиян, чем приведенные выше слова Иисуса Христа. В то время, когда государство и  средства массовой информации постоянно твердят: обогащайтесь, обогащайтесь, обогащайтесь любыми способами, мы должны уяснить пределы  своего материального достатка и средства, возможные для его достижения.
Стремясь к созданию в России истинно православного общества, мы должны дать достойный ответ на тот вызов, который нам бросает  сегодняшний день. Соотнести понятия рыночной экономики с заповедями Иисуса Христа. Найти то соотношение личного интереса и общественных  потребностей, которое наиболее полно соответствует духу и букве христианства.

Ольга Корженева: Конец постистории

«Нет никаких "мы" и нет никакого "наше", есть только я и мое болото!» - слова из популярного мультфильма эпохи массовой культуры как нельзя лучше отражают состояние современного общества и  каждого его представителя в отдельности. Прислушайтесь… Вам кажется, с экрана телевизора доносятся политические комментарии, экономические прогнозы? На самом деле это лишь чваканье огромного болота. На площади с одноимённым названием до боли знакомые персонажи заявляют, что они настоящая власть? И это не более чем хлюпанье всё той же вязкой жижи. Жижи отсутствия смыслов…

Информационный поток тянется, как надоевшая жвачка, подчас раздражая, но не отпуская своих заворожённых потребителей. И в этом тоже есть что-то болотное, вязкое, затягивающее…

Уже стали расхожими понятия «постполитика», «постистория», пусть с осторожной оглядкой, но говорят и о порождаемом ими «постчеловеке». А объединяет это всё его величество (а точнее, его ничтожество) Постмодерн. Но какое принципиальное отличие маркируется приставкой «пост»? Что, собственно, превращает политику в свой постмодерновый фантом? Отсутствие того самого смыслового ядра с накалённым импульсом в центре. Именно этот импульс в сжатом виде концентрирует веру народа и порыв к своему идеалу. Это то, что рождается на стыке земного и небесного, что, как молния, озаряет каждое сердце и заряжает колоссальной энергией. Такая энергия, в свою очередь, оказывается источником и для напряжённого каждодневного служения ради переустройства мира сообразно представлениям об идеальном, и для подвига, подчас в тысячи раз превышающего человеческие возможности.

Именно такие импульсы движут различными политическими силами, государствами и, в конечном счёте, определяют содержание исторического процесса. Политика – это грандиозный творческий акт, итогом которого становится преобразование мира. Без смыслового наполнения и порыва к идеалам нет ни политики, ни истории, а есть лишь постполитика и, соответственно, постистория. Уходит накалённый импульс, и остаётся ОНО – зловонное, вязкое, всепоглощающее БОЛОТО.