IN MEMORIAM: SPECTRAL MORNINGS

*СВЕТЛОЙ ПАМЯТИ ОЛЕГА ФОМИНА-ШАХОВА* 

АРТЁМ ГРИШАНОВ: ВРАГ У ВОРОТ / ENEMY AT THE GATES / NEMICO ALLE PORTE

 

 

СВЕТЛОЙ ПАМЯТИ ОЛЕГА ФОМИНА-ШАХОВА

Презентация книги Николая Сомина "Православный социализм как русская идея"

Дата публикации на канале YouTube: 13 марта 2015 года

*ЛЕКЦИЯ И ПРЕЗЕНТАЦИЯ КНИГИ НИКОЛАЯ ВЛАДИМИРОВИЧА СОМИНА "ПРАВОСЛАВНЫЙ СОЦИАЛИЗМ КАК РУССКАЯ ИДЕЯ"*

ЧИЧЕРИНА "НА ПЕРЕДОВОЙ" / "РВАТЬ"

Внимание! Оригинальный клип на странице Юлии Чичериной заблокирован и запрещён к показу "Радио Свобода"!

Богдана Нещерет — маленькая героиня непокорённого Донбасса!

Последние новости о подлом преследовании "властями" ЛНР БОГДАНЫ НЕЩЕРЕТ в сообществе "ЛУГАНСКАЯ ГВАРДИЯ": http://vk.com/luguard

Елена Семёнова: "Не властен над душою Сатана…". В защиту Богданы Нещерет

Теперь я стала понимать,
Что значит помнить и гордиться,
Народ, не стоит горевать,
Врагу не стоит веселиться...

Богдана Нещерет

Уже давно наметилась прискорбная и постыдная тенденция – смешивать с грязью символы Русской Весны, символы Новороссии. Кажется, всё только и делается для того, чтобы общество забыло её подлинные идеалы, разуверилось в её героях и, наконец, отвернулось вовсе, как от того «мордора», каким пытается выставить Новороссию украинская пропаганда.
Очередная позорная, из ряда вон выходящая история разворачивается сейчас на наших глазах. «Из ряда вон» – оттого, что на сей раз жертвой бессовестной травли и шельмования стал не кто-то из видных командиров, могущих так или иначе постоять за себя, общественных деятелей, но – 10-летняя девочка. «Девочка из страны честных людей», любимица Комбрига Алексея Мозгового, маленький боец и поэт той Новороссии, за которую два года назад поднимались русские люди. Богдана Нещерет.
Так уж вышло, что после гибели Мозгового, девочка, запечатлённая с ним на известной фотографии, девочка, которая запомнилась всем чтением своих детских, но таких пронзительных стихов его памяти на траурном митинге, сделалась одним из символов той чаемой Новороссии, за которую сражался Комбриг, и которая осиротела с его уходом.

СВЯТЫНИ ДОНБАССА: СТРАСТНАЯ СЕДМИЦА

ЗАВЕЩАНИЕ МУАММАРА КАДДАФИ

ЗАВЕЩАНИЕ ЮРИЯ МАМЛЕЕВА

ЗАВТРА БЫЛА ВОЙНА...

НИКТО НЕ ЗАБЫТ, НИЧТО НЕ ЗАБЫТО.

ПОМНИТЕ! ЧЕРЕЗ ВЕКА, ЧЕРЕЗ ГОДА — ПОМНИТЕ!

ДА, ЖИЗНЬ!: ВЕСЕННИЕ ЦВЕТЫ НОВОРОССИИ

Сообщение от ополченца:

"Вернулись с высот между Светлодарском и Логвиново, там тоже расцвели цветы". 

ДА, ЖИЗНЬ!

Эрнст Юнгер: "Веком гуманности будет век, в котором люди станут самым ценным из всего, что есть на земле"

История так же составлена из атомов, из которых нельзя и помыслить изменить хоть один, не изменив процесса в целом. Все выглядело бы совершенно по-иному, называйся Марат Баратом или находись он в тот час, когда мстительница проникла к нему, за письменным столом, а не в ванне. Именно покушение, являющееся, в сущности, результатом множества случайностей, производит особенно мощные изменения, в чем убеждает пример Сараева.

В картине прошлого нельзя изменить ни камешка. Если б из прошлого можно было судить о будущем, если б дух был в состоянии охватить подобную целостность, пусть даже для него все относящееся к будущему неизбежно в эту целостность включено! Или это настоящее влияет на изменение агрегатного состояния времени, закрепляя, монументализируя его? Целое же подобно карточной игре: следует различать карты, которые вышли, и те, которые еще находятся в игре.

Такова мозаика наблюдений; следовало бы, как это умел Боэций, видеть все эти случайные детали объединенными в картину, полную высокого смысла, свойственного его душе. Истинно моральное лежит вне времени.

***

О катастрофах в человеческой жизни: раздавливающее нас тяжелое колесо, выстрел убийцы или просто первого попавшегося нам навстречу. Давно уже копилась в нас взрывчатка, и вот снаружи поднесли огонь. Взрыв исходит из нашего нутра.

Отсюда множество моих ранений в первую мировую войну. Они отвечали огненному духу, жившему во мне и искавшему выхода, так как он был слишком силен для тела. Отсюда все эти дикие неприятности с буйством, картами и любовью, наносящие душевные раны и ведущие часто к самоубийству. Жизнь сама рвется под дуло пистолета.

***

Жизнь — это в сущности всего лишь ее край, только поле боя, на котором сражаются за существование. Это всего лишь наружный форт, кое-как слепленный по подобию цитадели, куда мы возвращаемся после смерти.

Цель жизни — обрести идею о том, что есть жизнь. Идея эта ничего не меняет в абсолюте, возвещаемом священником, но она помогает совершить этот переход.

Ставки, на которые мы играем со своими счетными жетонами, страшно, непомерно высоки. Мы похожи на детей, играющих на бобы и не ведающих, что в каждом из них заключены возможности чуда весеннего цветения.

***

Более священным, чем жизнь, должно быть достоинство человека.

Веком гуманности будет век, в котором люди станут самым ценным из всего, что есть на земле.

Эрнст Юнгер "Излучения"

Марина Русская: Революции в Украине как искажённый патриотизм

Жив ли еще патриотизм? Существуют ли те, кто несет гордо это звание, с достоинством принимая всю его тяжесть? Остались ли те, кто готов бороться за истинную мораль – основу патриотизма?

Да, не сомневайтесь, они есть. Жива ещё их вера.

Это те представители нашего общества, которые имеют твердость характера, которые честны перед собой и с честью сохранили в себе любовь к Родине. Думающие высокоразвитые личности, не осквернившие заповедей своих предков. Те личности, которые осознают всю силу единства братских народов, и придерживаются курса восстановления единственно верных ценностей посредством взаимодействия в рамках Таможенного союз и будущего Евразийского Экономического Союза. Они выстояли, их не сломили годы враждебной идеологии, направленной на раскол нации. Внедрение неолиберальной «чумы» в сознание людей проводилось с тщательно продуманным холодным вожделением.

Одновременно со становлением независимости Украины, формировался курс на активную политику «подмены понятий». И если первое десятилетие власть была занята организацией хоть какой-то стабильности, и времени хватило лишь на то, чтобы ввести некоторые абсурдные реформы в систему образования, то уже второе десятилетие «незалежности» ознаменовалось совершенно явным внедрением дезинформации в учебники по истории. Страсть к попыткам изменить исторические данные и спровоцировать искусственные межличностные конфликты приводили к так называемой «оранжевой революции» 2004 года. Новые лидеры вещают о демократии и духовных ценностях, якобы, открывая народу глаза на «истинное положение вещей», в то время как сами всего лишь преследуют цель совершенного идеологического влияния на умы «заблудших овец». Что ж, аплодисменты: несмотря на евро-истеричность и отсутствие здравого смысла, кучка «оппозиционных гуру» все-таки верно рассчитала нужное количество этих самых заблудших и ведомых. Теперь «национальные идеи», «национальные ценности», «национальные герои» — это не более чем высокопарные словосочетания, используемые для морального насилия одного общего больного мозга наиболее фанатично-настроенной части населения.

В. Ф. Сиренко: Собственность, Труд, Державность, Справедливость ― национальная идея Украины

Василий СИРЕНКО,

доктор юридических наук, профессор,

член-корреспондент НАН Украины,

академик АПрН Украины, народный депутат Украины,

беспартийный, член фракции коммунистов в Верховной Раде Украины

Любой народ в тяжелые кризисные времена нуждается в сплочении, объединении вокруг идеи – цели, достижение которой призвано вывести народ из кризисного состояния. Когда многомиллионная нация не имеет собственной государственности, естественно, возникает идея-цель бороться за утверждение своего независимого суверенного государства, в котором были бы реализованы представления народа о его самых сокровенных социальных ценностях и приоритетах.

В Украине, вместе с формированием украинской нации, вынашивалась и вырабатывалась идея национальной независимости на протяжении столетий. Первая попытка ее реализации была предпринята во времена Богдана Хмельницкого. Вторая попытка ее реализации связана с революцией 1917 года и созданием Украинской Советской Социалистической Республики, как самостоятельного государства, добровольно объединившегося с другими государствами в Союз Советских Социалистических Республик на федеративной основе. После того, как путем предательства советских лидеров и вмешательства Запада, СССР был разрушен и ликвидирован, Украина предприняла третью попытку реализации идей государственной независимости, приняв соответствующую Декларацию, Акт о независимости, Конституцию. Однако, принятие необходимых формальных документов провозглашения независимости, еще далеко не означает, что Украина реализовала полностью свою национальную идею, наполнив ее необходимым социальным содержанием. Народ стремится в независимости не ради принципа, не ради самоутверждения, не ради самой идеи, а ради лучшей жизни, ради установления социально справедливого общества, где каждый гражданин Украины мог бы реализовать свои интересы, потребности и ожидания. Как раз этого после провозглашения независимости и не случилось. Советские предатели-номенклатурщики вместе с криминально-теневым капиталом, сформированным в недрах советской номенклатуры, и националисты, щедро подкормленные Западом, захватили власть в Украине не ради утверждения народных ожиданий социальной справедливости, а ради собственного обогащения. Прикрываясь идеей национальной независимости, дорвавшаяся к власти клика прежде всего захватила крупную общенародную собственность, объявив ее ничейной, и, как нувориши, одномоментно обогатившись за счет народа, резко поделила украинское общество на богатых и бедных, утверждая в Украине такие рыночные реформы, которые были актуальны во второй половине XIX века и совершенно неуместны для века XXI-го.

Александр Дугин: Заповедная Новороссия

Самое важное: строительство Новой России - Новороссии. Она должна взять все лучшее от Российской Федерации, и поставить барьер всему худшему, что есть у нас. 

Въезд сотрудникам Эха, Новой Газеты, телеканала Дождь, голосовавшим за Прохорова, олигархам, участникам выступлений на Болотной площади, подписавшим письмо в поддержку свиньи Зубова и всем представителям "пятой колонны" и "креативного класса" на территорию Нового Русского Государства должен быть категорически запрещен. Донецкая, Луганская, Харьковская Республики будут священным местом возрождения русского начала, русской культуры, русского духа, русской идентичности. Это не просто добавка к России, это ядро нашего Возрождения. Править там должны совсем другие люди, настоящие, смелые, умные, способные восстать за свою свободу, за справедливость и независимость, к рождению нового политического субъекта.

В этот же процесс необходимо включить и русский Крым. И на него ни в коем случае нельзя переносить наши российские недуги: коррупцию, хамство чиновников, олигархат, политтехнологии вместо политики, низкопробную грязную псевдо-культуру, унижающую человеческое достоинство, распадающуюся систему образования. Крым и Новороссия должны стать ЗАПОВЕДНЫМИ территориями, надежно защищенными от темной стороны нынешней России, исток которой в проклятых 90-х и в периоде всевластия либералов и внешнего управления. 

Это вызов всем нам. Мы должны сделать нечто грандиозное. Но вначале надо победить. Однако когда есть великая цель, то и сражаться за нее веселее и радостнее. Нам нужна экзистенциальная Россия, аутентичная Россия, пробужденная Россия, новая Россия, а она создается только перед лицом смерти. Создается сейчас, на наших глазах, нашими братьями и сестрами, наши детьми и нашими отцами на Юго-Востоке Украины.

Святитель Николай Сербский (Николай Велимирович): "Кому недостаточно малого добра, тот верит в большее добро и ищет его"

Если постоянно считаешь чужие деньги, всё меньше будет своих.
Если постоянно считаешь чужие грехи, будешь множить свои.

Кому недостаточно малого добра, тот верит в большее добро и ищет его.
Кому мало большего добра, тот верит в великое добро и ищет его.
Кому и того мало, не верит в добро и не ищет добра.
Кому мало низшей морали, тот верит в высшую и ищет её.
Кому и её мало, ищет ещё более высокой морали.
Кому мало самой высокой морали, тот не ищет никакой морали.
Кому мало светлого лица истины, ищет большего света.
Кому мало большого света, ищет ещё большего.
Кому мало самого светлого лика истины, не верит в истину и не ищет никакой истины.
Этим объясняется то, что между теми, кто принял христианство, иногда безнравственных людей и безбожников больше, чем среди нехристиан, которые, не имея всего, не лишились всего.

Святитель Николай Сербский (Николай Велимирович)

Богдан Заднепровский: Менталитет измены

В последнее время Русскому движению, да и широкой публике часто предлагают «взглянуть на войну иным, не общепринятым взглядом», впрочем как и на всю историю России. Особо в данном деле постарались такие персонажи, как Широпаев со товарищи национал-демократы, самого разного пошиба гитлерофилы. Они предлагают нам оценить историю с позиции, что Россия — не русское государство, что Россия не для русских — то она орда, то «перевернутая империя», то «совок», что надо бы ее вообще упразднить и вторят вслед за известным российским политическим деятелем, что мол те, кто за «Россию для русских» — придурки и провокаторы, да в довесок еще и «совки» и «быдло», что у нас менталитет неправильный и т. д. Они учат, что измена и предательство Родине в течение истории России — это аж подвиг и подвижничество.
Можно, конечно же, взглянуть глазами предателя на ту войну, но после этого важно не остаться предателем своего народа. Если бы дело касалось только ВОВ, а то Широпаев замахнулся вообще на всю историю России. Он делит русский народ на «правильный» и «неправильный». Далее получается, что в России живут одни «совки» и «быдло», а у них, у «правильнорусских» нет своего государства. И они начинают строить планы по расчленению России, которое типа «неправильное государство». Только вот непонятным остается факт, почему они решили, что они-то «правильные». Только в силу своих измышлений?

AURORA CONSURGENS

Днём явит Господь милость Свою, и ночью песнь ему у меня.

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

«Глупцы, несведущие в божественной науке, ни во что не ставят ее, а также учение святых, тайну философов и эликсир врачей. Они отвергают благословение Господа Бога, и будет лучше, если они не получат его, ибо тот, кто ничего не смыслит в божественной науке — ее враг. Поэтому Философ говорит, что осмеяние этой науки есть причина всякого невежества, и не следует кормить свежими овощами ослов, которые довольствуются чертополохом, и не подобает метать бисер перед свиньями. С глупцами следует говорить так, как говорят со спящими. Не следует ставить их вровень с мудрецами. В мире всегда будут существовать нищета и горе, потому что число глупцов неисчислимо». В этом фрагменте инфляция достигает пика. Однако за ней следует глава, в которой психологическая ситуация меняется. Автор называет четыре причины, по которым он назвал свой трактат «Восходящей Авророй»:
«Во-первых, слово «аврора» (рассвет, утренняя заря) можно истолковать как aurea hora («золотой час», в латинском тексте происходит игра слов), поскольку она — благоприятный момент для достижения поставленной цели. Во-вторых, утренняя заря проявляется между днем и ночью и окрашена в два цвета — желтый и красный. Поэтому наша наука, алхимия, создает желтый и красный цвета, которые помещаются между черным и белым».
В традиционной алхимии рассматриваются четыре цветовых стадии nigredo — albedo — rubedo — citrinitas и поэтому утренняя заря символизирует появление желто-красного цвета, завершение алхимической работы.
«В-третьих, на рассвете больные, которым довелось страдать всю ночь, обычно чувствуют облегчение и засыпают. Так и в нашей науке дурные запахи, досаждавшие алхимику в работе, исчезают, когда занимается утренняя заря. По этому поводу в Псалтири сказано: «Вечером водворяется плач, а на утро радость» (Псалом 29:6). В-четвертых, рассвет завершает ночь, олицетворяя начало дня, мать солнца, поэтому венцом алхимической работы является исчезновение мрака ночного, в котором человек бродит, спотыкаясь. По этому поводу в Святом Писании сказано: «День дню передает речь, и ночь ночи открывает знание» (Псалом 18:3) и «Днем явит Господь милость Свою, и ночью песнь ему у меня».
Последняя цитата (Псалом 39 в латинском варианте и 41:9 в русском) взята из псалма, который поют в католических церквях в ночь, накануне первого дня Пасхи. В псалме говорится, что ночь становится светлой как день. На основании сказанного можно предположить, что даже если автором трактата и не был Фома Аквинский, то все же авторство принадлежит католическому священнику, так как никто, кроме католического священника, не способен столь свободно цитировать Библию. Намекая на мессу, которую читают в пасхальную ночь, он сравнивает начало науки, восходящую зарю, с ночью накануне Пасхи, Воскресением Христа. 

Мария-Луиза фон Франц "Алхимия"

Андрей Козлов: Мифологическая матрица "Моя Россия"

От разбора "хронологической матрицы" и "матрицы геополитических линий" следующий шаг должен быть сделан уже вне пределов "жесткого"  континуума, то есть, нужна матрица некой подвижной, идейно-личностной реальности. Мы назовем ее "мифологической", используя термин "миф"  в лосевском понимании. Миф - разворачивание имени. Миф - реальность. Миф - это ячейка семантической матрицы, основная, безусловно  важнейшая область имагинативного поля. Еще более научно выражаясь, мифы - наиболее крупные знаковые фигуры культуры, "директории"  общественного сознания.
В качестве такового наиболее важного знака, символа культуры мы предлагаем имя "Россия" или "Родина". Мы бы хотели показать в нашем  очерке, что "Россия" - не позиция, не красно- коричневый окрас, это идейно-духовная аксиома, постулат, святыня, образ и символ, способный  быть не только назидаемой целью, но источником вдохновения и эврик. Причем, мы бы хотели соблюсти научную строгость в нашем обзоре. Это  не мифотворчество в расхожем смысле. Хотя мы отходим от области чисел в область образов, но все же мы предлагаем некую анатомию того, что  обычно считается некой мягкой, недосягаемой для разума области духовного. Наши анализы - вполне обычные для лингвистики или семиотики  вещи. Мы просто просматриваем семантику понятия.
Россия: Москва, Петербург, Волга, Урал, Казаки, Сибирь, Владивосток. Таким образом, всё дальше и мельче можно развернуть топонимическую  структуру мифа "Россия". Но "Россия" может развернуться и другими способами, этнологическими, культурологическими, например, "Россия:  Славяне, Финноугры, Тюрки, Восток, Социализм". Или хрононимически, или антропонимически: "Россия: Владимир Красно Солнышко, Александр  Невский, Иван Грозный, Петр Первый, Ленин, Ельцин, Путин…, Ломоносов, Пушкин, Менделеев, Маяковский, Есенин, Циолковский, Гагарин,  Высоцкий…".