 |
| "Частично греко-католики, частично православные, русины всегда считали себя русскими..." |
«Украина - не Россия, украинцы - не русские», - вот основной и единственный тезис всей политики современной киевской власти. Трудно изобрести больший абсурд, которому, однако, уже более ста лет.
Геноцид русинов в годы Первой мировой войны стал первым «холокостом» XX века. Сегодня Аушвиц на слуху у всех. О Талергофе не знает почти никто.
Славянская общность, возникновение которой официально датируется III тысячелетием до РХ, принадлежит к группе satem древних ариев, объединенных представлением о солярной природе Верховного первопредка (Surya), являющегося и родоначальником Царей (Surya Vamsa). Исследователь истории и верований славянства Михаил Серяков указывает: «Два совершенно независимых друг от друга источника, немецкий и арабский, с интервалом в столетие фиксируют традицию о единой славянской прародине …
Еще в 1837 году выдающийся славист Павел Йозеф Шафарик предположил, что славянская прародина должна находиться к северу от Карпатских гор и включать в себя район Галиции, Волыни и Подолья» [1]. К свидетельствам Серякова можно добавить, что сами Карпаты венгерский автор XIII века Симон Кеза именует «Русскими горами» (Ruthenorum alpes). Серяков также напоминает, что Константин Багрянородный в Х веке говорил о «внешней России», что указывает на существование «внутренней России» с центрами в Киеве, Чернигове и Переяславе (как показал Арсений Насонов). «Из этого следует, что региональное деление ... Древнерусского государства возникает вскоре после объединения севера и юга Руси под единой властью ( курсив наш - ВК) , т. е. во времена не Рюрика, а его сына Игоря» [2].
Еще в 1837 году выдающийся славист Павел Йозеф Шафарик предположил, что славянская прародина должна находиться к северу от Карпатских гор и включать в себя район Галиции, Волыни и Подолья» [1]. К свидетельствам Серякова можно добавить, что сами Карпаты венгерский автор XIII века Симон Кеза именует «Русскими горами» (Ruthenorum alpes). Серяков также напоминает, что Константин Багрянородный в Х веке говорил о «внешней России», что указывает на существование «внутренней России» с центрами в Киеве, Чернигове и Переяславе (как показал Арсений Насонов). «Из этого следует, что региональное деление ... Древнерусского государства возникает вскоре после объединения севера и юга Руси под единой властью ( курсив наш - ВК) , т. е. во времена не Рюрика, а его сына Игоря» [2].