Русь пошла из Донбасса

Внимание! Статья публикуется на дискуссионной основе!

История Древней Руси была и теперь остается достаточно проблемным периодом нашей истории. И главная причина этого не столько нехватка исторических источников, сколько серьезная политизация темы: достаточно вспомнить хотя бы исторические "битвы" норманистов и антинорманистов.

Сейчас несколько другие времена, и в изучении истории Руси начинают доминировать "киевоцентричные" теории. Мол, Киев существовал чуть ли не с доисторических времен, что славяне объединялись только вокруг него, со времен Кия в Киеве правили неведомые серьезной науке князья из династии "киевичей", и все прочее в том же духе. Любые другие исторические концепции, мягко говоря, не приветствуются. И многие, в том числе и некоторые местные донбассовские краеведы, заняли угодническую по отношению к "киянской теории" позицию. И это при том, что нам, донбассовцам, в полной мере есть чем гордиться в своем прошлом, ибо на нашей земле возникла первая русская государственность, правопреемницей которой и явилась Русь, называемая сейчас историками Киевской.
Комплексное использование данных археологии, нумизматики, лингвистики и письменных источников позволяет с полной уверенностью заявить о том, что в 7-9-ом веках нашей эры на территории Донбасса располагалось самостоятельное сильное государство, носившее название Русский каганат.

Вольфганг Штраус: Ось Москва-Берлин

«Мы живем в трудное время. Наши отечества порабощены, находятся под политическим и экономическим контролем иностранных держав, оккупированы американским Маммоной. Тридцатилетняя война, татарское иго, Наполеон, большевизм — таковы трагические страницы нашей истории.

Мрак настоящего — ужасен. Но у нас есть выход. Он заключается в стальном союзе двух великих, духовно родственных, имперских наций  Европы. В течение тысячи лет славяне и германцы творили европейскую историю, определяли судьбу континента. И сегодня только ось Москва–Берлин может освободить Европу от американского ига. Это первостепенная миссия российской и германской метаполитической элиты, а не только задача дипломатов.

На Куликовом поле XXI столетия будут сражаться плечом к плечу русские и немцы — другой альтернативы я не вижу. Мы еще не знаем, кто станет новым Дмитрием Донским, новым Бисмарком, но мы видим, что другого пути нет. Мужество солдат Сталинграда, русских и немцев, храбрейших воинов мира, нас обязывает к этому.

Однажды, дорогие товарищи и братья по оружию, взойдет солнце нашей общей победы. Думаю, что этот день не так далек».

Вольфганг Штраус, 1 янв. 1999 г., Фурт им Вальд, Германия

Источник: "Наследие Предков", №7, 1999

Николай Малишевский: Западнорусизм как идеология возрождения Русского мира

Истоки

Любой национальный организм имеет идейно-смысловое ядро, дающее ему мировоззренческое обоснование и возможность перманентного обновления энергий существования. Вокруг него концентрируется политика, экономика, культура общества. Все это обуславливает важность, объемность, многоаспектность и актуальность темы стратегического "смыслового строительства" и проектирования своей исторической судьбы. Причем не только в историко-теоретическом, но и в политико-прикладном плане. Поэтому данный материал - лишь первый в серии публикаций, посвященных идейным течениям западной части Русского мира.
Территория нынешних Белоруссии и Украины или, как ее именовали в досоветской историографии, Западной Руси, на протяжении столетий превращалась в своего рода цивилизационно-культурное пограничье русского и западного мiров. Здесь возникло несколько идейных течений. В историко-хронологическом плане самым древним и глубоким из них стал западнорусизм, получившее мощный импульс к формированию в период раздробленности и религиозно-национальной дискриминации населения нынешних белорусских и украинских земель. Это мировоззрение, порожденное православием, корнями генетически восходит к Киевской Руси и связано с идеями и проектами возрождения единой политически и экономически мощной Русской державы.