"Русский народ — это народ общинный, это народ коллективистский, и каждый представитель нашего народа понимает своё благо, своё благосостояние как благосостояние всего общества. Здесь мы неизбежно приходим к принципам солидаризма". [Валерий Коровин "Евразийский солидаризм"]
Показаны сообщения с ярлыком соборность. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком соборность. Показать все сообщения
понедельник, 11 апреля 2016 г.
среда, 17 июня 2015 г.
С ВОЗВРАЩЕНИЕМ, "АРТЕК"! С ДНЁМ РОЖДЕНИЯ, "АРТЕК"!
"АРТЕКУ" — 90 ЛЕТ!
ЮНОСТЬ! КРЫМ! РОССИЯ! "АРТЕК"!
ЮНОСТЬ! КРЫМ! РОССИЯ! "АРТЕК"!
вторник, 28 апреля 2015 г.
понедельник, 27 апреля 2015 г.
понедельник, 13 апреля 2015 г.
РУССКИЙ КОСМОС: PER ASPERA AD ASTRA!
Владимир Крупин
*РУССКИЙ КОСМОС*
*РУССКИЙ КОСМОС*
Никакие ни октябрьские, ни майские праздники, никакие восьмые марты и близко не могут дать впечатление о том, что было 12 апреля 1961 года в России. Это сравнимо только с Днём Победы 9 мая. Демократические митинги, шествия коммунистов или демократов, теперешние многолюдства молодёжи - это всё объединяется под знамёнами и лозунгами какой-то цели, все чем-то недовольны, чего-то добиваются, их охраняют, уже обязательно с дубинками, тут, в общем, не жизнь, а её изнанка. А Юрий Гагарин - это всесветное ликование, это всенародное счастье, это гордость за Отечество, это слава русскому народу.
Москвичи рассказывали мне, что творилось в тот день на улицах. Апрель, сияющее солнце, теплый ветер, радость! Сами собой прекращались занятия, повседневные труды, душа каждого человека не могла радоваться в одиночку, хотелось единения. Все стали родными друг другу. Царила отрешенность от обыденности: праздник! Наш, русский! человек в космосе! Свершилась историческая справедливость - народ, подмятый ленинской национальной политикой и наиболее ущемлённый в правах, вновь доказал своё несомненное первенство среди других. И понималось, что выражения: русский дух, русский ум - не пустые слова.
Москвичи рассказывали мне, что творилось в тот день на улицах. Апрель, сияющее солнце, теплый ветер, радость! Сами собой прекращались занятия, повседневные труды, душа каждого человека не могла радоваться в одиночку, хотелось единения. Все стали родными друг другу. Царила отрешенность от обыденности: праздник! Наш, русский! человек в космосе! Свершилась историческая справедливость - народ, подмятый ленинской национальной политикой и наиболее ущемлённый в правах, вновь доказал своё несомненное первенство среди других. И понималось, что выражения: русский дух, русский ум - не пустые слова.
вторник, 8 апреля 2014 г.
Эль, хмель, апрель и сайкобилли
*THE DODGERS*
*HOBOT & CO*
5 апреля 2014 года в уютном воронежском айриш-пабе «Шемрок», где всегда есть свежайший «Guinness» и вкуснейшие блюда национальной кухни Ирландии, Шотландии и Англии, состоялось задорное, яркое и феерическое «Alcobilly Party», в котором приняли участие потрясающие сайкобилли-команды The Dodgers (Россия, Воронеж) и Hobot & Co («Хобот и Компания») (Украина, Киев). Сайкобилли (Psychobilly) — удивительно красочная субкультура, в «забойной» музыке которой анархическое неистовство панк-рока, взрывная энергетика неумирающего рок-н-ролла, кантри, блюза и джаза сплавились в нечто волшебное, стирающее пространственно-временные границы! Контрабас, обычно используемый в сайкобилли-группах вместо бас-гитары, начинает, поистине, преображаться в руках его владельца — бунтаря-бродяги-поэта-шамана и просто родного человека, который запросто протягивает тебе дружескую руку со сцены. Это же было и в «Шемроке», когда начали играть колоритные воронежцы The Dodgers. Появление такой группы в Воронеже — это, не будем лукавить, Большое Событие, ибо ничего подобного ранее в нашем городе не было! Ребята отыграли искренне, дерзко и от всей души! Каждую их песню зрители (некоторые, кстати, с весьма «экзотической» внешностью) встречали бурными аплодисментами и восторженными криками.
вторник, 4 марта 2014 г.
Народный Фронт "Севастополь - Крым - Россия"
*Декларация о провозглашении Народного Фронта "СЕВАСТОПОЛЬ - КРЫМ - РОССИЯ"*
Мы, жители Крыма и Севастополя, по воле безумцев, предателей и явных врагов оказавшиеся вне Родины, в чужих странах и государствах,
помня, что героическая история Севастополя, Крыма является наиболее славной во всей многовековой истории Великой России,
исходя из ст. 19, 20 (ч.1) Всеобщей декларации прав человека, а также Постановления Верховного Совета Российской Федерации от 21 мая 1992 года "О правовой оценке решений высших органов государственной власти РСФСР по изменению статуса Крыма, принятых в 1954 г." и постановления Верховного Совета Российской Федерации от 9 июля 1993 г. "О статусе города Севастополя",
учитывая, что после развала СССР Украина в одностороннем порядке распространила свой суверенитет на Крым и Севастополь и в настоящий момент государственная граница между Россией и Украиной не установлена,
Требуем прекратить аннексию Севастополя, Крыма Украиной и заявляем о создании НАРОДНОГО ФРОНТА "СЕВАСТОПОЛЬ - КРЫМ - РОССИЯ", который ставит перед собой единственную цель: на основе внутригосударственных и международных прав, общепринятых гуманитарных норм, фактов истории в самые короткие сроки восстановить историческую справедливость — воссоединить Севастополь, Крым с Родиной нашей — Россией!
*Сайт НАРОДНОГО ФРОНТА "СЕВАСТОПОЛЬ - КРЫМ - РОССИЯ": http://sevkrimrus.narod.ru/*
среда, 29 января 2014 г.
AURORA CONSURGENS
![]() |
Днём явит Господь милость Свою, и ночью песнь ему у меня. |
![]() |
| ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! |
«Глупцы, несведущие в божественной науке, ни во что не ставят ее, а также учение святых, тайну философов и эликсир врачей. Они отвергают благословение Господа Бога, и будет лучше, если они не получат его, ибо тот, кто ничего не смыслит в божественной науке — ее враг. Поэтому Философ говорит, что осмеяние этой науки есть причина всякого невежества, и не следует кормить свежими овощами ослов, которые довольствуются чертополохом, и не подобает метать бисер перед свиньями. С глупцами следует говорить так, как говорят со спящими. Не следует ставить их вровень с мудрецами. В мире всегда будут существовать нищета и горе, потому что число глупцов неисчислимо». В этом фрагменте инфляция достигает пика. Однако за ней следует глава, в которой психологическая ситуация меняется. Автор называет четыре причины, по которым он назвал свой трактат «Восходящей Авророй»:
«Во-первых, слово «аврора» (рассвет, утренняя заря) можно истолковать как aurea hora («золотой час», в латинском тексте происходит игра слов), поскольку она — благоприятный момент для достижения поставленной цели. Во-вторых, утренняя заря проявляется между днем и ночью и окрашена в два цвета — желтый и красный. Поэтому наша наука, алхимия, создает желтый и красный цвета, которые помещаются между черным и белым».
В традиционной алхимии рассматриваются четыре цветовых стадии nigredo — albedo — rubedo — citrinitas и поэтому утренняя заря символизирует появление желто-красного цвета, завершение алхимической работы.
«В-третьих, на рассвете больные, которым довелось страдать всю ночь, обычно чувствуют облегчение и засыпают. Так и в нашей науке дурные запахи, досаждавшие алхимику в работе, исчезают, когда занимается утренняя заря. По этому поводу в Псалтири сказано: «Вечером водворяется плач, а на утро радость» (Псалом 29:6). В-четвертых, рассвет завершает ночь, олицетворяя начало дня, мать солнца, поэтому венцом алхимической работы является исчезновение мрака ночного, в котором человек бродит, спотыкаясь. По этому поводу в Святом Писании сказано: «День дню передает речь, и ночь ночи открывает знание» (Псалом 18:3) и «Днем явит Господь милость Свою, и ночью песнь ему у меня».
Последняя цитата (Псалом 39 в латинском варианте и 41:9 в русском) взята из псалма, который поют в католических церквях в ночь, накануне первого дня Пасхи. В псалме говорится, что ночь становится светлой как день. На основании сказанного можно предположить, что даже если автором трактата и не был Фома Аквинский, то все же авторство принадлежит католическому священнику, так как никто, кроме католического священника, не способен столь свободно цитировать Библию. Намекая на мессу, которую читают в пасхальную ночь, он сравнивает начало науки, восходящую зарю, с ночью накануне Пасхи, Воскресением Христа.
Мария-Луиза фон Франц "Алхимия"
среда, 15 января 2014 г.
Андрей Козлов: Мифологическая матрица "Моя Россия"
От разбора "хронологической матрицы" и "матрицы геополитических линий" следующий шаг должен быть сделан уже вне пределов "жесткого" континуума, то есть, нужна матрица некой подвижной, идейно-личностной реальности. Мы назовем ее "мифологической", используя термин "миф" в лосевском понимании. Миф - разворачивание имени. Миф - реальность. Миф - это ячейка семантической матрицы, основная, безусловно важнейшая область имагинативного поля. Еще более научно выражаясь, мифы - наиболее крупные знаковые фигуры культуры, "директории" общественного сознания.
В качестве такового наиболее важного знака, символа культуры мы предлагаем имя "Россия" или "Родина". Мы бы хотели показать в нашем очерке, что "Россия" - не позиция, не красно- коричневый окрас, это идейно-духовная аксиома, постулат, святыня, образ и символ, способный быть не только назидаемой целью, но источником вдохновения и эврик. Причем, мы бы хотели соблюсти научную строгость в нашем обзоре. Это не мифотворчество в расхожем смысле. Хотя мы отходим от области чисел в область образов, но все же мы предлагаем некую анатомию того, что обычно считается некой мягкой, недосягаемой для разума области духовного. Наши анализы - вполне обычные для лингвистики или семиотики вещи. Мы просто просматриваем семантику понятия.
Россия: Москва, Петербург, Волга, Урал, Казаки, Сибирь, Владивосток. Таким образом, всё дальше и мельче можно развернуть топонимическую структуру мифа "Россия". Но "Россия" может развернуться и другими способами, этнологическими, культурологическими, например, "Россия: Славяне, Финноугры, Тюрки, Восток, Социализм". Или хрононимически, или антропонимически: "Россия: Владимир Красно Солнышко, Александр Невский, Иван Грозный, Петр Первый, Ленин, Ельцин, Путин…, Ломоносов, Пушкин, Менделеев, Маяковский, Есенин, Циолковский, Гагарин, Высоцкий…".
В качестве такового наиболее важного знака, символа культуры мы предлагаем имя "Россия" или "Родина". Мы бы хотели показать в нашем очерке, что "Россия" - не позиция, не красно- коричневый окрас, это идейно-духовная аксиома, постулат, святыня, образ и символ, способный быть не только назидаемой целью, но источником вдохновения и эврик. Причем, мы бы хотели соблюсти научную строгость в нашем обзоре. Это не мифотворчество в расхожем смысле. Хотя мы отходим от области чисел в область образов, но все же мы предлагаем некую анатомию того, что обычно считается некой мягкой, недосягаемой для разума области духовного. Наши анализы - вполне обычные для лингвистики или семиотики вещи. Мы просто просматриваем семантику понятия.
Россия: Москва, Петербург, Волга, Урал, Казаки, Сибирь, Владивосток. Таким образом, всё дальше и мельче можно развернуть топонимическую структуру мифа "Россия". Но "Россия" может развернуться и другими способами, этнологическими, культурологическими, например, "Россия: Славяне, Финноугры, Тюрки, Восток, Социализм". Или хрононимически, или антропонимически: "Россия: Владимир Красно Солнышко, Александр Невский, Иван Грозный, Петр Первый, Ленин, Ельцин, Путин…, Ломоносов, Пушкин, Менделеев, Маяковский, Есенин, Циолковский, Гагарин, Высоцкий…".
Подписаться на:
Сообщения (Atom)











