Николай Устрялов: Логика национализма

«Примиренческая» позиция по отношению к московскому правительству, усваиваемая, по-видимому, все более и более широкими кругами русских патриотов, мало-помалу перестает уже вызывать к себе в среде наших правых группировок ту зоологическую, слепую ненависть, какую она вызывала вначале.

Если еще не так давно в сторонниках этой позиции хотели видеть лишь беспринципных перебежчиков, заботящихся лишь о своем личном благополучии и стремящихся заискать у «новых хозяев», — то теперь на страницах правой прессы, взамен брани, клевет и инсинуаций (или наряду с ними) начинают все чаще и чаще появляться и добросовестные, членораздельные аргументы против новой тактики, воспринимаемой русскими националистами. С нею считаются и не могут уже не признать, что она не лишена известных объективных оснований.

При этом вопрос все чаще и чаще с плоскости чисто политической, особенно неблагодарной для защитников иностранной интервенции и продолжения гражданской войны, переносится ими в плоскость общекультурную, где они надеются взять реванш, могущий вполне восстановить и поколебленную ныне событиями, традиционную их точку зрения в сфере практической политики. В таких случаях их аргументация начинается условным предложением: — «пусть большевики даже и объединят Россию, но…» и т. д.

Егор Холмогоров о митинге 2 августа 2014 года "За Русский Донбасс!"

Митинг состоялся и прошел просто великолепно.
Народу было МНОГО что бы вам не говорили люди невежественные в митинговом деле, которые не понимают, что такое митинг в Москве 1 августа.
На удивление мало было фриков и неадекватов и на удивление много людей из среднего класса на инфинити, а то и на мерседесах - с новороссийской "конфедераткой", которая особенно мощно смотрелась а день, когда обычно ездят с флагами десантников.
Исходят фонтанами дерьма лишь две неразличимые друг от друга структуры - боевые ##дарасы Ляшко и секта Кургиняна. РСЗО Ураган и РСЗО Кургинян дадут огневую поддержку боевым ##дарасам их батальона Азов.
Кстати, поведение Кургиняна мне осведомленные люди вполне разъяснили. Всё замешано _чисто_ на бабле. Ахметов воспринимает ДНР как свой актив, который у него увели рейдеры. Рейдером разумеется является с его тз Стрелков. Денег Кургиняну отвалили, чтобы с "рейдерами" покончить. Заказчика он знамо кинул, поскольку всем понятно, что ни у кого ничего не отожмет. Своё стадо лохов кинул, поскольку они бегают и несут кургинистскую ахинею совершенно бесплатно и с ними не делятся.
Но народ Стрелкова любит и это заметно.
Отличной была организация митинга - просторно, привезли воду.
И даже гроза обошла стороной, не сорвав концерта.

Выступление Холмогорова на митинге в поддержку Донбасса — http://rigort.livejournal.com/1104386.html 

Источник: Живой Журнал Егора Холмогорова — http://holmogor.livejournal.com/6559308.html

Богдан Заднепровский: Как должно думать русскому человеку

Генерал Михаил Дмитриевич Скобелев.

Сегодня много что происходит на Украине и снова Русское движение на распутье. Много мнений, много всяких рассуждений, кто прав, кто не прав. Нас всё время стараются поставить перед фактом, что там честные, а там не честные. Да все стороны имеют свой интерес, свои контраргументы.

Но те, кто действительно понимает в чём его интересы, как раз других запутывает, пытается переманить на свою сторону, пытается доказать, что именно он честен, а другой нечестен, а тот, к кому это обращено - должен прозреть. Так что все «игроки» в определенной степени.
Наверняка вы за последние дни встречали сотни комментариев и материалов сторонников Правого сектора, которые вам пытались пропихивать дешевый агитпроп: мол зачем вы поддерживаете крымчан и Юго-Восток, они мол ватники, они де мыслят советскими стереотипами, что мол и вы сами за кремль, раз за Юго-Восток и против Правого Сектора, что дескать там проблемы с олигархами и капиталом, а так цветет и пахнет дружба братских народов, а «москалей на ножи» - вы глупые, неправильно понимаете, что героям слава, а за беркутом ФСБ и прочее в таком духе. В общем, приплетают всех собак, выдумывают любые теории, лишь бы оправдать тягнибоков и музычек рвущихся к власти и жаждущих геноцида русского населения Украины.
Так вот, вся эта словесная пурга ничего не значит, ничтожна. Ни кремль тут ни причем, ни все прочие доводы про злые козни.
Понять надо простую мысль для себя: кто за русских - тот за русских...

Симферопольские монархисты создают отряд самообороны

Алексей Васильев, лидер крымских монархистов.

Император Николай II и Наследник принимают парад моряков.

Симферополь, 5 марта - Наша Держава (Михаил Суриков). Лидер крымских монархистов, председатель Союза ревнителей Памяти Императора Николая II, главный редактор НД Алексей Васильев, обратился сегодня, на официальном сайте Союза ревнителей (http://skipetr.blogspot.ru/2014/03/blog-post.html), к симферопольским монархистам с предложением вступать в монархический отряд самообороны.

В своем обращении он поблагодарил тех соратников, которые "23-27 февраля с.г.... вместе с другими симферопольцами, приняли активное в защите крымчан от внешнего и внутреннего врага. По мере сил монархисты, вместе с большинством горожан, оборонялись против тех, кто хотел разрушить мир и порядок в Крыму".

По мнению Васильева "в последние дни в Симферополе вновь воцарился мир. Однако, до конца Гражданской войны на Украине мы должны быть готовы к всевозможным провокациям на полуострове и, прежде всего, в его столице".

В связи с этим, он и предложил "собрать в Симферополе невооруженный отряд членов Союза ревнителей, и всех симпатизирующих монархической идее, с целью поддержания общественного порядка в столице Крыма (участие в добровольных народных дружинах, отрядах самообороны и прочих акциях не противоречащих постановлениям властей Крыма)".

Источник: http://monarchismorg.blogspot.ru/2014/03/blog-post_5.html

*Обращение к симферопольским монархистам*

Дорогие соратники!
Обращаюсь к вам, как председатель старейшей русской  монархической организации -   Союза ревнителей Памяти Императора  Николая II,  и, в т.ч.,  руководитель Симферопольского общества ревнителей Памяти Николая II – первого  легализированного  промонархического объединения  на полуострове.
Основная деятельность Союза ревнителей – историко-культурологическая работа. Но события последней недели показали, что нужно иногда, выходить из тиши библиотек, отрываться от компьютеров, чтобы «в реале»  защищать свою Родину.
С гордостью и благодарностью хочу отметить, что 23-27 февраля с.г. многие члены Симферопольского общества ревнителей Памяти Николая II, вместе с другими симферопольцами,   приняли активное в защите крымчан  от внешнего и внутреннего врага. По мере сил монархисты, вместе с  большинством горожан,  оборонялись против тех, кто  хотел  разрушить мир и порядок  в Крыму.
В последние дни в Симферополе вновь воцарился мир. Однако,  до конца Гражданской войны на Украине  мы должны быть  готовы к всевозможным провокациям на полуострове и, прежде всего, в его столице.

В связи с вышесказанным предлагаю:

- собрать в Симферополе невооруженный отряд  членов Союза ревнителей, и всех симпатизирующих монархической идее,  с целью поддержания общественного порядка  в столице Крыма  (участие в добровольных народных дружинах, отрядах самообороны и прочих акциях не противоречащих постановлениям властей Крыма);

- согласных с моим предложением монархистам,  жителям  Симферополя, от 18 до 60 лет прошу обращаться ко мне по адресу skipetr@mail.ru

Председатель Симферопольского общества

ревнителей Памяти Императора Николая II

Алексей Васильев,

г. Симферополь,

4 марта 2014 г.

Максим Медоваров: Тезисы о национализме

*РОССИЯ - ЕВРАЗИЙСКИЙ СОЮЗ - ТРАДИЦИЯ*

Внимание! Статья публикуется на дискуссионной основе! Редакция не во всём согласна с позицией автора, но, тем не менее, всё-таки считает нужным опубликовать этот материал как «частное мнение» и как анализ (конечно, чересчур «резкий»!) «пертурбаций» в рядах современных русских националистов!

Комментарий Михаила Мошкина: 

 

Не все националисты одинаково вредны, так скажем. Просто за этим термином скрывается слишком многое - от маргинального нацдемства (неприемлемого даже для самих нацдемов а-ля Крылов) до имперского государственничества или того, что в Германии называли "фёлькиш" - то есть, условно, "народничества". С точки зрения последних, заигрывание с русофобами явно неприемлемо.
Большой русский национализм, объединяющий, мобилизующий и позитивный, вполне приветствуется.
"Русский, помоги русскому", а не "русский, покайся за совковое ватничество, покайся за ордынскую москальщину, покайся перед латышским легионом СС, покайся перед великим грузинским народом-демократом, покайся перед гауптштурмфюрером Романом Шухевичем, переименуйся в залесского ингерманландца, а лучше вообще, умри".
Собственно, Широпаева и Ко (о которых, я так понимаю, идет речь в статье) уже нельзя считать национал-либералами, поскольку "национал-" там уже не осталось. Только либерализм, причем тоже ультрамаргинальный, типа Бабылеры, Борового и Стомахина.
Нацдемы - это буржуазный националист Крылов и буржуазный имперец-"белогвардеец" Просвирнин. Их нужно критиковать, но по совершенно другим пунктам.

*ПРОТИВ МАЛОГО НАЦИОНАЛИЗМА*

В связи с новыми вспышками дичайшего национализма и усугубляющейся смычкой националистов с либералами и леваками-троцкистами как в Западной и Восточной Европе, так и в РФ, я вынужден обращать больше внимания как на глобальный аспект национализма, так и на текущие вопросы.

С глобальной точки зрения, феномен национализма может быть понят только в контексте мировой истории последних столетий, только в связи с промышленным переворотом, индустриализацией, либерализмом, социализмом и проч. Не в отрыве от этого всего. Только окидывая взором несколько столетий и сразу несколько стран, можно делать серьезные выводы о том, сколь страшна болезнь национализма и как от нее лечиться.

Я считаю, что любой теоретик, чтобы понять хотя бы сегодняшнюю вспышку национализма, должен обратиться сначала к трудам тех, кто окидывал "орлиным взором" всю проблему в ее целокупности. Имеют важное значение труды Геллнера и Смита. Крайне важны "малые работы" великого Тойнби и менее известных, но не менее великих Доусона и Беллока. Все они смело называли индустриализм и национализм двумя опаснейшими болезнями современности, но предлагали разные средства борьбы с ними. Очень важно обращаться к специальным трудам по проблемам национализма в Российской империи 19 - нач. 20 вв. и особенно в империи Габсбургов. Разумеется, важно и знать и текущую конкретику, особенно что касается численности и динамики современного народонаселения. Именно с этих позиций написана моя записка о целях и задачах будущего Евразийского Союза, поданная недавно Изборскому Клубу и пока еще нигде не опубликованная.

Я обращаю внимание всех консерваторов, традиционалистов, государстенников и взываю также к умеренным государственникам либерального и социалистического окраса, ибо есть и такие.

Богдан Заднепровский: Принцип национального интереса

Нынешняя либеральная демократия опирается, прежде всего, на базовый принцип своей философии – принцип гражданского общества. Каковой  состоит из следующих составляющих: разделение властей (три ветви власти), принцип равноправия, диктатура закона. То есть получается  своеобразная константа социальной жизни. Но эта константа обращена к некоему открытому обществу, к так называемым всеобщим ценностям,  которые входят в противоречие с базисным принципом экономики – «священность частной собственности».
Уже здесь либералы и демократы извращают природу своей константы, своего императива. Поскольку во всеобщности, открытом обществе  возникают частные конфликты, которые не могут быть решены этим самым принципом, так как он сам по себе запрещает выделять в нём частное,  отдельное от всеобщего. И возводит благодаря экономическому своему базису частное в приоритетное перед общим. То есть меньшинства ставит  выше большинства. И прикрывается это превосходство именно константой. Иначе говоря, возникает ложь, плутократия. Потому как гражданское  общество это совокупность. Такая же как люди. Это человек и это человек. То есть по принципу гражданского общества различать людей нельзя,  но экономика, её базис наоборот входит в противоречие с этим запретом, он фактически людей различает.
В рамках этого различия при плутократии существуют такие явления как лоббизм, землячество, этнолоббизм, корпоративизм, которые не следуют  принципу гражданского общества, но наоборот, ставят его на службу своим узкогрупповым интересам. Возникают status in statu в государстве.  Олигархия, кланы, административная элита и т.д. Которые преподносят принцип гражданского общества остальным как нечто непреложное,  неоспоримое, которое если его отвергнуть приведет к хаосу и самое главное к угрозе их узкогрупповым интересам. В итоге частные и  индивидуальные интересы ставятся выше интересов общих, то есть для всех членов общества, под прикрытием всеобщности.

Фидель Алехандро Кастро Рус: "Революция — это битва между будущим и прошлым" [цитаты и афоризмы]

Россия и Куба — когда мы едины, мы непобедимы!

Утверждения янки о том, что европейский ядерный щит необходим в том числе и для того, чтобы защитить Россию от Ирана и Северной Кореи, вызывают смех.

Тот, у кого есть компьютер, располагает всеми опубликованными знаниями.

Женщина в мужском сердце — источник священного и неприкосновенного почитания.

Ни одну из современных мировых проблем нельзя решить силой, нет глобальной мощи, технологической мощи, военной мощи, которая могла бы гарантировать полную безопасность.

Жизнь без идей не стоит ничего. Нет большего счастья, чем бороться за них.

То, что мы сделали, должно было научить нас, что невозможного нет. Ведь то, что казалось невозможным вчера, стало возможным сегодня. И поэтому ничто не покажется нам невозможным завтра.

Лучшим президентом для США мог бы стать робот.

Действительность мира, как кажется, была задумана, чтобы сеять эгоизм, индивидуализм и дегуманизацию человека.

Борьба интересов и огромные прибыли производителей оружия привели их к созданию еще более жестоких и разрушительных его видов.

Революция не постель из роз. Революция — это битва между будущим и прошлым.

Можете осуждать меня. Это не имеет значения — история меня оправдает.

Я начинал революцию, имея за собой 82 человека. Если бы мне пришлось повторить это, мне бы хватило пятнадцати или даже десяти. Десять человек и абсолютная вера. Неважно, сколько вас. Важно верить и важно иметь четкий план.

Мир сейчас вступил в очень особый период, и еще надо посмотреть, как он из него выйдет.

Капитализм отвратителен. Он несет лишь войну, лицемерие и соперничество.

Наша страна — это рай в духовном смысле этого слова. И, как я многократно говорил, мы предпочитаем умереть в раю, чем выживать в аду.

Лев Тихомиров об органическом единстве нации

Действительная жизнь нации, как всякого коллективного целого, имеющего преемственное существование, движется по законам «органическим», которые выражают действие сочетания множества «воль», складывающихся в известные средние, устойчивые соединения. Сложившись в данном поколении, эти средние сочетания воль дают известные нормы  существования для всех и каждого, предопределяют для всех «необходимые», непроизвольные действия, создают логику положения вещей. <…> 

В человеческом духе неудержимо стремление к всечеловечности и всемирности. Но в то же время мы видим, что нации, создающие государства, закладывают в них различные основные идеи власти, из которых каждая имеет характер универсальности, а потому они не могут органически слиться. Напротив, по мере успешности развития, они все более противопоставляются одна другой.<…>

При этом различные национально-государственные типы чем выше развиваются, тем менее способны переходить один в другой. Мы постоянно наблюдаем в истории, что нации и государства, раз прочно ступив на тот или иной путь развития, уже как бы неспособны изменить его. Их прошлое определяет будущее. <…>

Новый тип иногда появляется, но только ценой смерти прежнего государства. И таких различных, устойчивых, не способных к слиянию типов государства мы видим постоянно несколько, одновременно существующих в мире. 

(Тихомиров Л.А. Монархическая государственность. М., 1998. С. 587, 616).

Как русскому националисту относиться к советскому периоду истории нашей страны?

1. Независимо от ваших идеологических взглядов отношение должно быть бережным и деликатным. Презрительное поплевывание в  "нацдемовском" или "номино-обскуровском" стиле на несколько поколений своего собственного народа недопустимо для националиста.

2. Отходите подальше, чтобы увидеть большое. Организовывать жизнь на 1/6 части суши при любом социально-экономическом строе - это  нетривиальная задача, которая под силу лишь великим народам.
3. Знайте и цените русские победы и достижения, не будьте невеждами. Будучи советскими гражданами, русские реализовывали уникальные  проекты в области науки, промышленности и культуры, вошедшие в мировую историю. В современной истории России ничего сопоставимого еще  не создано.  
4. Помните о военном мастерстве и доблести своих предков, проявленных в Великой Отечественной. Не будьте дебилами, "закидать трупами"  вермахт - лучшую в мире армию того времени - даже теоретически невозможно. Не сразу, но Красная Армия превзошла немцев по  организованности, военно-техническому обеспечению и тактико-стратегическому планированию. Уберите из головы либеральные мифы: никакие  заградотряды не способны заставить миллионы вооруженных людей, растянутых по нескольким фронтам на тысячи километров делать что-то  из-под палки. В тоже время наличие специальных силовых структур, наказывающих за дезертирство и следящих за дисциплиной в войсках  обязательно для любой многомиллионной армии. Немцы разбирались со своими уклонистами и "желающими отступить" еще жестче, особенно в  1944-45 гг. Безвозвратные потери армий СССР и Германии (включая военнопленных) — 11,5 млн. и 8,6 млн. человек. Цифра 26 млн. - это общие  демографические потери, включающие погибшее мирное население, уничтоженное оккупантами, которых некоторые олигофрены почитают как  "борцов за белую расу".

Василий Ансимов: Трудно быть русским

Смотрю и думаю - русский народ столько навыдумывал, столько насозидал, наломал и вообще натворил во всех смыслах за свою историю, что ни  один человек, пожалуй, не может все это знать в полном объеме. Никто не может объять необъятное (с) Козьма Прутков.

У русских растет кризис идентичности, возникающий вследствие фрагментарного усвоения собственного наследия. Вследствие инстинктивного  избегания "тяжести знания о самом себе". Возникает такое ощущение, как будто нечто огромное, разросшееся, начинает разваливаться от  собственной тяжести.

То ли дело какой-нибудь малый народ. Те же абхазы, например - всего 98 тыс. человек. Их деятелей можно перечесть по пальцам одной руки -  писатель Гулиа, комиссар Эшба, архитектор Лакоба. Кодекс нравственных правил - аламыс (который, правда, благополучно стерся из памяти за  время СССР). Абхазский язык. Несколько достопримечательностей - древние руины, пещеры, водопады. И все. Легко быть абхазом, в смысле  сохранять свою национальную идентичность - легко знать все, что надо для этого. Не потому ли абхазы так бодры и с таким оптимизмом смотрят в  свое, пока что удивительно безрадостное, будущее.

А ведь ничто не стоит на месте. Русская история продолжается, пока еще по крайней мере. К ней дописываются новые страницы - 1991-й, 1993-й,  пока что непонятный нынешний период, то ли быстрого вымирания, то ли медленного возрождения. И все это очень сложно, комплексно, требует  вдумчивого изучения - иначе не понять.

Владимир Видеманн: Евразийская правовая модель

В. В. Видеманн – главный редактор политического альманаха «Императив» (Берлин – Санкт-Петербург)

Евразийская правовая традиция складывалась в течение тысячелетий, последовательно интегрируя в себя правосознательный опыт многочисленных народов и цивилизаций гигантского континентального мира, раскинувшегося от гибралтарских скал до сопок Манчжурии, от верховьев Нила до фьордов Беломорья. Правовые институты Континента формировались по мере исторического развития евразийской государственности: от национальной общины — к мировой империи.

Специфической чертой континентального права является его акцентированность на вопросах земельной собственности. Право на землю, по сути, предопределяет в континентально-почвенной юридической традиции право на самоопределение производственной общины (от семьи до племени-народа-нации). С древнейшими формами института землевладения связан в религиозных традициях континента примордиальный культ священных гробниц, хранящих благодатные останки предков и святых. Ландшафты, содержащие кости или пепел предков, издревле считались сакральными, связанными с судьбами населяющих их этносов.

Храмы, усыпальницы и мавзолеи, мемориальные комплексы и жертвенные места — всё это объекты сакральной географии, конвертируемой средствами почвенного правосознания в практическую геополитику. До сих пор условием политического суверенитета отдельной группы населения является непременное наличие соответствующей территории, земли. Народ без земли политически бесправен, а геополитически отсутствует вовсе: осознание этой истины стимулирует национально-освободительные движения во всём мире.

Василий Ансимов: Про Русский Марш

Честно сказать, мне не нравится вот что.
В итоге побеждает не общая идея, а некое стадно-биологическое начало. Общность (относительная весьма!) внешнего вида и языка.
Однако внешний вид и язык общения - это лишь небольшие части национальной идентичности. А все остальное националистическим течением выносится за кадр как несущественное, "препятствующее объединению". Возникло даже некое новое моралитэ, "ах сударь, да как вам не стыдно делить русских по религиозному признаку". Из этого моралитэ порой возникают забавные казусы типа того, что к антихристианским экзерсисам Севастьянова православные должны относиться "с пониманием". Этакая "националистическая толерантность" навыворот.
Но раз мы выносим за рамки национальной идентичности религию и убеждения, т.к. они "мешают объединить русских", то почему бы не вынести за кадр наличие хвоста, мешающее объединить людей и обезьян? А уж объединить русских и русскоговорящих грузин - так просто сам Бог велел.

Сергей Строев: Нация и национализм

Вопрос «что есть национализм» не так прост, как может показаться на первый взгляд. Национализм – эта та форма ментальности, которая  собственно и определяет существование народов, наций, этносов. В самом деле, всем, кроме самых радикальных либералов, очевиден факт  объективного существования наций. Нация есть единство, которое невозможно полностью свести к совокупности индивидуумов на определенной  территории. Что же формирует и определяет факт существования нации как единства? Общность языка, территории, исторической судьбы,  менталитета, происхождения? Но ведь это только совокупность признаков, определяющих сходство индивидуумов, составляющих нацию. А  сходство не обязательно предопределяет единство. На самом деле существование нации определяется наличием национального самосознания, то  есть осознания индивидуумов себя частью целого национального организма. Именно это национальное самосознание и является национализмом в  собственном смысле слова.