Юрий Крупнов: Фронт новых национальных индустрий

Sacrum Bellum: Академия Русского Прорыва

Sacrum Bellum: Галицийская битва

 

Борис Кипнис, Егор Яковлев: Суворов берёт Варшаву

Борис Кипнис, Егор Яковлев: Екатерина II: Императорская политика в Европе

Аркадий Минаков, Дмитрий Жвания: Что такое русский консерватизм?

 

Александр Дугин, Михаил Хазин: Вперёд, Империя!

СЕРГЕЙ ШАРАПОВ "РОССИЯ БУДУЩЕГО"

Доктор исторических наук Александр КАПЛИН

Доктор экономических наук Валентин КАТАСОНОВ

*Презентация книги "РОССИЯ БУДУЩЕГО" русского мыслителя, экономиста, общественного деятеля, славянофила Сергея Фёдоровича ШАРАПОВА (1855 - 1911)*

Государственное устройство России, доказывал Сергей Шарапов, должно основываться на сочетании абсолютного самодержавия власти русского царя с широким развитием системы самоуправления.
Процветающая Россия — это неразрывное единство, цельность "земли" (народа) и "государства" (царя) при духовной власти Православной Церкви. Народ обязан повиноваться царю, но имеет право высказывать своё мнение, с которым царь должен считаться. Главной ячейкой русского государства должен быть православный приход, включающий в себя не только вероисповедную функцию, но и административную, судебную, полицейскую, финансовую, учебную и др. 

Шарапов является классиком отечественной экономической мысли, создавшим фундаментальный труд, в котором концентрируются важнейшие основы русской экономики. Он отмечал самобытный характер русской хозяйственной системы, условия которой совершенно противоположны условиям западноевропейской экономики. Наличие общинных и артельных отношений придаёт русской экономике нравственный характер. 

Шарапов верил в будущую победу славянофилов. Он считал, что без революций и потрясений они создадут великое государство, которое объединит все славянские народы. Россия станет центром мощной славянской федерации с четырьмя столицами — в Киеве, Москве, Петербурге, Царьграде. Церковь и государство сольются в одно целое.

Лев Тихомиров: "Монархия является тогда, когда в нации наиболее сильно живёт целый, всеобъемлющий нравственный идеал"

Итак, России нужна совсем не реакция, а возрождение жизненности национальных исторических основ; нужно, чтобы они стали в практическом действии такими же, какими являются в принципиальном своём содержании. Конечно, это задача, требующая великого напряжения творческих сил. Но только "сим победиши" и ничем больше не победишь врагов наших исторических основ. А этими врагами духовного содержания русской нации одинаково являются и революционеры, и реакционеры. Искажение национальных начал убивает духовные силы народа так же, как убивает их и революция. Для того, кто предан Русскому народу в его потенциальном, идеальном содержании, нечему учиться ни у революции, ни у реакции. Это для него два лагеря одинаково чуждые, и он может лишь стараться делать своё, особое дело помимо революции и помимо реакции.
Как реакционеры, так и революционеры одинаково склонны думать, что это задача невозможная. Но для того, кто верит в разум, в правду, в способность личности к творчеству, задача оживотворения наших национальных основ не только не представляется невозможной, но является даже единственным исходом среди противоречий революции и реакции. И если только русское общество увидело бы на практике совершающееся возрождение этих начал с их высотой, с их "прогрессивностью", то даже из лагеря революционеров и реакционеров начался бы прилив лучших сил к делу национального возрождения.

Варя Стрижак: Имперский Дух, или Боже, Царя Храни!

"ДИКОЕ ПОЛЕ": ПОСЛЕДНИЕ СОЛДАТЫ ИМПЕРИИ

*Авторская программа АЛЕКСАНДРА НЕВЗОРОВА*

"ОРТ", 1995 г.

"Парма": Итальянский доброволец сражается за Новороссию

Юрий Соломонов: Империи и цивилизационное развитие

Внимание! Статья публикуется на дискуссионной основе!

*Россия, оппонируя имперским амбициям США, выполняет роль "Атланта, который держит небо на каменных руках"*

Не секрет, что стремление людей к общности расширяет их возможности по адаптации к меняющимся внешним условиям. Со времен первобытного строя люди старались объединяться для совершенствования методов добывания пищи, обеспечения безопасности, поддержания жизненного уклада. Появление первобытнообщинной формации было первым шагом формирования социума, способного, пусть на примитивном уровне, выработать правила коллективного существования людей. 

Юрий СОЛОМОНОВ

По мере «взросления» цивилизации жизнь существенно усложнялась, увеличивалось население, возникали противоречия между отдельными группами людей, территориальными образованиями, происходившие из-за неравномерности развития, вызванными, в том числе, особенностями их общественной организации, географическим положением, климатическими условиями. Итогом процесса явилось появление большого количества государств, обладающих принципиально разным потенциалом.

ФОРМИРОВАНИЕ ИМПЕРИЙ — ГИГАНТСКИЙ УСКОРИТЕЛЬ РАЗВИТИЯ ЦИВИЛИЗАЦИИ

Именно тогда и стали возникать условия появления сильных мира сего, основу деятельности которых составляло единое начало: создать благополучие ограниченной общности людей за счет территориально окружающего эту общность большинства путем эксплуатации всех видов ресурсов этого большинства. Но насильственная мобилизация ресурсов, во-первых, требовала совершенствования механизма принуждения, т.е. военной силы и вооружения, во-вторых – выработки единых правил для реализации процедур изъятия (в первую очередь – налогов), т.е. формирования законодательной и правовой базы.

Христос Воскресе! : Фронтовая Русская Пасха во Львове и в Галиции

В 1915 году Пасха пришлась на 22 марта (4 апреля). В австрийской историографии бои, которые шли в это время, получили название Пасхального сражения. 

Оригинальная публикация: http://bruchwiese.livejournal.com/138860.html

Лекция Максима Медоварова: "Константин Петрович Победоносцев как духовный мастер"

г. Москва, 20 апреля 2016 года

*ЛЕКЦИЯ МАКСИМА МЕДОВАРОВА В КНИЖНОМ КЛУБЕ "ФАЛАНГА"*

Византистско-Евразийская Программа: Основные тезисы

В начале 2000-х годов небезызвестный (а где-то и "печально известный") публицист и общественный "деятель" Аркадий Малер некоторое время сотрудничал с Александром Гельевичем Дугиным и был руководителем Византистско-Евразийского Клуба "Катехон", который первоначально отстаивал принципы имперского и цивилизационного синтеза евразийства и византизма. Впоследствии господин Малер разорвал отношения с Дугиным, отказался от евразийства и, в конце концов, скатился в некую "разновидность" церковного либерализма, в котором фактически уже ничего не осталось от прежней программы, где были немало ценные моменты (разумеется, что фактически все они появились не без влияния идей Александра Дугина). Публикация данного архивного документа, программных "ранних" тезисов клуба "Катехон", носит исключительно ознакомительный характер. Редакция крайне негативно относится к господину Малеру и его нынешней "деятельности", которая не имеет ничего общего ни с консерватизмом, ни с византизмом, ни тем более с Православием.

1. ВИЗАНТИЗМ

Россия - Третий Рим, наследница религиозной миссии Византии.

Православие - основа русской культуры и русской национальной идеи.

Принцип "Симфонии Властей": власть в России должна регулярно согласовывать свои действия с Русской Православной Церковью, которая должна обладать абсолютной монополией на культурную политику.

Россия должна объединить все православные народы и утвердить православную традицию во всем мире, создать мировую Православную Империю.

Архетип русской цивилизации - Московская Русь XV - XVII вв.

Реформы Никона и Петра I подорвали основы русской цивилизации.

Романовско-петербуржский период - это эпоха западной культурной оккупации.

Большевистская революция - это неосознанное возвращение к до-петровской Руси (возвращение столицы в Москву-Третий Рим, Патриарха, красного стяга + признание России носительницей планетарной миссии).

Пост-советский период - эпоха новой культурно-идеологической западной оккупации.

НОД ГЕРМАНИЯ/NOD DEUTSCHLAND: РОССИЯ! ПРУССИЯ! ГЕРМАНИЯ! ЕВРОПА! ЕВРАЗИЯ!

ВНИМАНИЕ! ПУБЛИКАЦИЯ НА ДИСКУССИОННОЙ ОСНОВЕ!

Редакция не согласна с некоторыми откровенно "курьёзными" моментами, тогда как братский союз России и Германии, освобождённой от натовско-американской оккупации, считает основой могучего геополитического альянса в границах Евразийского Имперского Союза от Рейкьявика до Владивостока!

"UNITÉ CONTINENTALE": BRIGADES CONTINENTALES EN NOVORUSSIE

Архивное видео 2014 - 2015 гг.

*ИНТЕРНАЦИОНАЛЬНЫЙ ДОБРОВОЛЬЧЕСКИЙ ОТРЯД "UNITÉ CONTINENTALE"*

"Думай о России..."

*Письмо-завещание Императора Николая I сыну*

Известно тебе, любезный Саша, что намерение мое было взять тебя с собою в Калишь – обнять, может быть, в последний раз деда твоего, почтенного нашего короля. Но предосторожность необходимая лишила меня сего счастия, а к утешению видел я, что ты охотно приносил жертву cию твоему долгу.

Сей же самый священный долг налагает на меня обязанность, расставаясь с тобой, помышлять и о будущем. Единому Богу Всемогущему известно, что меня ожидает, и хотя, возлагая на Него Одного всю мою надежду, не страшусь угроз моих врагов, я должен, однако, думать и о возможности исполнения злых умыслов.

Ежели такова будет воля Божия, – покорись ей безропотно, и не думай обо мне, думай о Poccии, и в попечениях об ней ищи утоления твоей скорби.

Повелеваю тебе:

<…>

5) Ежели б, чего Боже сохрани, случилось какое-либо движение или безпорядок, садись сейчас на коня и смело явись там, где нужно будет, призвав, ежели потребно, войско, и усмиряй, буде можно, без пролития крови. Но в случае упорства мятежников не щади, ибо жертвуя несколькими, спасаешь Poccию.

Павел Кухмиров: "Я считаю, что спасение России невозможно без примирения красных и белых"

Прозвучало в мой адрес: http://vk.com/wall35965382_25569

Что ж, как русский националист без кавычек, я с удовольствием отвечу. Причём, отвечу развёрнуто. Сначала, правда, хочу прояснить ряд моментов. Ну, так - понимания ради. Как бы это сказал один известный политолог и театральный режиссёр: "Определиться с языком общения" (с). Во-первых, нет никаких "мы". Равно как и нет никаких "вы". Я не представляю все национальные силы, равно, как и тот, с кем я беседую, не представляет все левые силы. Никакого объединённого ядра и даже единого идеологического мейнстрима нет ни справа, ни слева. По крайней мере, сейчас. Есть некие сгустки. Размер и влияние которых вряд ли можно достоверно определить объективным способом. Поэтому полагаю, что корректно будет говорить исключительно от себя и за себя. Не проводя вольных обобщений. А уж какое количество людей разделяет ту или иную точку зрения, покажет жизнь. Во-вторых, выражения "у нас" и "у вас" из дальнейшего дискурса я бы исключил, так как речь идёт об одной и той же стране и об одной и той же Империи, на методы и пути реванша которой существуют разные точки зрения, при том, что конечная цель обозначена, в принципе, одна и та же. В связи с этим я бы не стал создавать искусственного противопоставления, разумеется, если оппонент изначально не маркируется, как враг (если это так, то дискуссия вряд ли имеет смысл). Есть ещё и "в-третьих". Но его я озвучу чуть позже. После того, как отвечу на поставленные вопросы. Полагаю, так будет более правильно с точки зрения построения речи.
Прозвучало несколько вопросов. С моей точки зрения, не все из них были сформулированы достаточно чётко и носили сумбурный характер, поэтому отвечать я на них буду в меру своего понимания их смысла. Заранее прошу прощения, если какой-то из этих смыслов от меня ускользнул. Основных вопросов я выделил два: